أَدْرَكَ الْجَاهِلِيُّّة، وَلَهُ شَعْرٌ فِي زَمَنِ الرِّدَّةِ، ذَكَرَهُ سَيْفً.

الخاء بَعدهَا الْفَاء

٢٣٤٢ ز- خفاف

بْنُ مَالِك بْنُ عَبْدٍ يَغُوثُ بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْمَازِنِيُّ- مَازِنُ بَنِي «١» تَيْمَ.

قَالَ الآمِدِيُّّ: شَاعِرٌ فَارِسٌ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيُّّةَ وَالإِسْلَاَمُ وَهُوَ الْقَائِلُ:

وَلاَ عَزَّّنًا يُعْدِي عَلَى ظُلْمٍ غَيْرِنَا ... وَلَيْسَ عَلَيْنَا لِلظّّلامَةِ مَذْهَبً

«٢» [الطَّوِيل]

٢٣٤٣ ز- خليفة بْنُ جُزْءَ

بْنِ الْحَارِثِ بْنِ زُهَيْرِ بْنِ جُذَيْمَةَ الْعَبْسِيُّّ. وَالِدُ الْقَعْقَاعِ «٣» .

مات أَبُوهُ فِي الْجَاهِلِيّةِ، وَكَانَ الْقَعْقَاعُ رَجُلًاً فِي زَمَنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ، وَأَقْطَعَهُ أَرْضًا نُسِبْتُ إِلَيْهِ، ذَكَرَ ذَلِكَ الْبَلَاذِرِيُّ.

وَكَانَتْ وِلَاَدَةُ بِنْتُ الْعَبّّاسِ بْنِ جُزْءٍ الْمَذْكُورِ عِنْدَ عَبْدِ الْمَلِكِ فَوَلَدَتْ لَهُ وَلَدَيْهِ: الْوَلِيدُ، وَسُلَيْمَانُ.

[٢٣٤٤ ز- خليفة

بْن عَبْدِ اللَّه بْنُ الْحَارِثِ بْنِ الْمُسْتَلِمِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْجُعْفِيُّّ.

له إِدراك، وَتَزَوَّّجُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّّ ابْنَتُهُ عَائِشَةَ، وَلَهَا مَعَهُ قِصَّةٌ لَمَّا مَاتَ عَلِيًّّ فَدَخَلْتْ عَلَيْهِ تَهْنِئَةٌ بِالْخِلَافَةِ فَطَلَّّقَهَا. ذَكَرَ ذَلِكَ ابْنُ الْكَلْبِيِّّ.

٢٣٤٥ ز- خليفة الْمُنْقِرِيُّ:

جد أَبِي سَوَيّْة أَوْ أَبُو سَوِيّة، وَهُوَ جَدُّ الْعَلاَءِ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سَوِيّْةَ الْمِنْقِرِيُّّ.

قال ابن مُنْدَةَ: لَهُ إِدْرَاكً، وَلَاَ يُعْرَفُ لَهُ صُحْبَةُ.

قُلْت: سَيَأْتِي ذَكَرَهُ مُبِيِّنًا فِي تَرْجَمَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ]

«٤» .

الخاء بعدها النون

٢٣٤٦ ز- خنّابة

بن كَعب الْعَبسِيِّّ.

أَحَدُّ الْمَعْمِرِينِ، أَدْرَكَ الْجَاهِلِيُّّةَ وَالإِسْلَاَمَ. وَذَكَرَ أَبُو حَاتِمٍ السَّجُسْتَانِيُّ فِي كِتَابِ الْمَعْمِرِينَ، عَنِ الْعُمَرِيِّ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنِ الزُّبْرِقَانِ. قَالَ عَطَاءً: دَخَلَ خَنَابَةُ بِنُ