الْخَاءُ بَعْدَهَا الْبَاء

٢٣٢٩ ز- خبّاب الحَدلِيّ:

هو ابْن رَبِيعَةَ- تَقَدَّمَ.

٢٣٣٠- خبّاب، والد عَطَاء:

له إِدْرَاك، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْأَوَّلِ.

الْخَاء بَعْدَهَا الثَّاءِ

٢٣٣١ ز- خثيم:

بمُثَلَثَةِ مُصْغِرًا، الْمَكِّيُّّ الْقَارِي مِنَ الْقَارَةِ لَهُ إِدْرَاكً، وَسَمِعَ مِنْ عُمَرَ.

رَوِى عَنْهُ ابْنُ أَبِي حَبِيبَةَ.

ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّّ وَابْنُ حَبَّّانَ فِي التَّابِعِينَ. وَرَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْهُ.

[وقَال عُمَرُ بْنُ شُبَّةَ فِي كِتَابِ مَكَّةَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّّثَنَا سَعِيدُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي خُثَيْمٌ رَجُلٌ مِنَ الْقَارَةِ. قَالَ: أَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَقْطَعُ النَّاسُ عِنْدَ الْمَرْوَةِ «١»، فَقُلْتُ: أَقْطِعْنِي لِي وَلِعَقْبِي، فَأَعْرَضَ عَنِّي، وَقَالَ: هُوَ حَرَّمُ اللََّّه سَوَاءٌ الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِي قَالَ خَثِيْمٌ: فَأَدْرَكْتُ الَّذِينَ أَقْطِعُوا بَاعَ بَائِعُهُمْ، وَوَرِثَ مَوْرَتَهُمْ، وَمَنَعْتُ أَنَا، لِأَنِّي قُلْتُ: لِي وَلَعَقْبِي]

«٢» .

الخاء بعدها الدَّال والرَّاء

٢٣٣٢ ز- خداش

بْنُ زُهَيْرُ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ الْعَامِرِيُّّ.

شهد حَنَينَا مَعَ الْمُشْرِكِينَ، وَلَهُ فِي ذَلِكَ شَعْرٌ يَقُولُ فِيهِ:

يَا شَدّةُ مَا شَدَّدْنَا غَيْرَ كَاذِبَةٍ ... عَلَى سَخِينَةَ لَوْلَاَ اللَّّيلِ وَالْحَرَمَ

[الْبَسِيط] ثُمّ أَسْلَمَ خَدَّاشٌ بَعْدَ ذَلِكَ بِزَمَانٍ، وَوَفَدَ وَلَدِهِ سُعْسَاعٌ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ يَتَنَازَعُونَ فِي الْعِرَافَةِ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ عَبْدُ الْمَلِكِ فَقَالَ: قَدْ وَلَّيْتُكَ الْعِرَافَةُ فَقَامَ قَوْمُهُ وَهُمْ يَقُولُونَ مِلْحَ بْنُ خَدَّاشٍ، فَسَمِعَهُمْ عَبْدُ الْمَلِكِ، فَقَالَ: كُلاَ وَاللََّّهِ لاَ يَهْجُونَا أَبُوكَ فِي الْجَاهِلِيّةِ، وَنَسُوَّدِك فِي الإِسْلَاَمِ. وَذَكَرَ الْبَيْتِ الْمُتَقَدِّمِ.