مِنْ طَرِيقِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: كَانَتْ امْرَأَةً تَبِيعُ سَمْنًا فِي الْجَاهِلِيِّّةِ، فَدَخَلَ رَجُلٌ فَوَجَدَهَا، خَالِيَةً فَرَاوَدَهَا فَأَبَتَ، فَخَرَجَ فَتَنْكَّرٌ وَرَجَعَ، فَقَالَ: هَلْ عِنْدَكَ مِنْ سَمْنَ طِيّّبٍ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، فَحَلَّّت زِقّّا فَذَاقَهُ، فَقَالَ: أُرِيدُ أَطْيَبُ مِنْهُ، فَأَمْسَكْتُهُ وَحَلَّّتٌ آخَرَ، فَقَالَ: أَمْسِكِيهِ فَقَدْ انْفَلْتَ بَعِيرِي قَالَتْ: اصْبِرْ حَتَّى أَوْثَقَ الْأَوَّلُ قَالَ: لاَ وَإِلَّا تَرَكْتُهُ مِنْ يَدِيْ يُهْرَاقُ، فَإِنَّّي أَخَافَ أَلا أَجِدُ بَعِيرِي، فَأَمْسَكْتُهُ بِيَدِهَا الْأُخْرَى، فَانْقَضَّ عَلَيْهَا، فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ قَالَتْ لَهُ: لَاَ هُنَاكَ.

قَالَ الوَاقِدِيُّّ: عَاشَ خَوَّاتَ إِلَى سَنَةِ أَرْبَعِينَ، فَمَاتَ فِيهَا وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً بِالْمَدِينَةِ، وَكَانَ رَبْعَةً مِنَ الرِّجَالِ.

[وقَالَ الْمُرْزَبَانِيُّّ: مَاتَ سَنَةُ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ.]

«١»

٢٣٠٤- خوط بن عَبدِ الْعُزِىِّ «٢»

: تَقَدَّمَ فِي الْمُهْمَلَةِ.

٢٣٠٥- خولي بن أَبِي خَوْلِي «٣»

: بْنُ عَمْرِو بْنِ زُهَيْرِ بْنِ خَيْثَمَةَ بْنِ أَبِي حِمْرَانَ الْحَارِثُ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَوْفٍ الْجُعْفِيِّ، وَيُقَالُ الْعَجْلِيُّّ، وَيُقَالُ اسْمُ أَبِي خَوْلِي عُمَرَ، حَلِيفُ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ، نَسَبَهُ ابْنُ الْكَلْبِيِّّ، وَقَالَ: حَالِفُ الْخَطَّابُ وَالِدُ عُمَرَ.

وَقَالَ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ وَابْنُ إِسْحَاقَ: شَهِدَ بَدْرًا.

قَالَ الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّّ: هَاجِرٌ خُوْلِي وَأَخَوَاهُ هِلَاَلٌ وَعَبْدُ اللََّّه إِلَى الْحَبَشَةِ فِي الْمَرَّةِ الثَّانِيَةِ.

وَقَالَ الْبَلاذِرِيُّّ: لَيْسَ ذَلِكَ بِثَبَتَ، وَالثَّبْتُ أَنَّهُ هُوَ وَإِخْوَتُهُ شَهِدُوا بَدْرًا.

قَالَ الطّّبرِيُّّ: مَاتَ فِي خِلاَفَةِ عُمَرَ، وَزَعَمَ ابْنُ مُنْدَّةَ أَنَّهُ شَهِدَ دَفْنَ النَّبِيِّّ صلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلّم، وَأَقَرَّّهُ أَبُو نُعَيْمٍ، وَهُوَ وَهْمَ، وَاَلّّذِي شَهِدَ الدَّفْنُ الْكَرِيمُ هُوَ أَوْسُ بْنُ خُوْلِي، قَلْبَهُ بَعْضُ الرُّوَاةِ كَمَا سَيَأْتِي، وَسَيَأْتِي أَيْضًا بَيَانٌ وَهُمْ مَنْ زَعَمَ أَنَّ لَهُ حَدِيثًا فِي سُكْنَى الشَّامِّ.

٢٣٠٦- خولي:

غير منْسُوب «٤» .

فرّق ابْن أَبِي حَاتِمٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الَّّذِي قَبْلَهُ، وَجَمَعَهُمَا ابْنُ مُنْدَةَ فَتَرَدَّدَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ.