ذَهَبَتْ إِلَى الْمَرْوَةِ فَلَمْ أَرَهُ عَلَيْهَا، فَجِئْت إلَى أَبِي فَأَخْبَرَتُهُ فَقَالَ لِي أَبِي: لَمْ تَكُنْ لِتَجِدِهِ، ذَلِكَ الْخَضَرَ.

وَقَالَ ابْنُ شَاهِينَ فِي كِتَابِ الْجَنَائِزِ لَهُ: حَدّّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرَّاجِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَمَّّنٌ حَدَّثَهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدَرِ، قَالَ:

بَيْنَمَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يُصَلِّي عَلَى جِنَازَةٍ إذَا هَاتَفَ يُهْتَفُ مِنْ خَلْفِهِ: أَلَا لَا تَسْبِقْنَا بِالصَّلَاةِ يَرْحَمُك اللََّّه. فَانْتَظَرَهُ حَتَّى لَحِقَ بِالصَّفِّّ فَكِبَّرَ، فَقَالَ: إِنْ تَعَذَّّبَهُ فَقَدْ عَصَاكَ، وَإِنْ تَغَفَّرَ لَهُ فَإِنَّهُ فَقِيرٌ إِلَى رَحْمَتِكَ. فَنَظَرَ عُمَرُ وَأَصْحَابُهُ إِلَى الرَّجُلِ، فَلَمَّا دَفِنَ الْمَيِّتُ سِوَّى الرَّجُلِ عَلَيْهِ مِنْ تُرَابِ الْقَبْرِ، ثُمَّ قَالَ: طُوبِى لَكَ يَا صَاحِبُ الْقَبْرِ إِنْ لَمْ تَكُنْ عَرِيفًا أَوْ خَائِنًا أَوْ خَازِنًا أَوْ كَاتِبًا أَوْ شَرْطِيّا.

فقَال عُمر: خُذُوا لِي هَذَا الرَّجُلُ نَسْأَلُهُ عَنْ صَلَاَتِهِ وَعَنْ كَلَاَمِهِ، فَتَوَلَّى الرَّجُلُ عَنْهُمْ، فَإِذَا أَثَّرَ قَدَّمَهُ ذِرَاعً، فَقَالَ عُمَرُ: هَذَا هُوَ وَاَللََّّه الْخَضَرُ الَّّذِي حَدَّثَنَا عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم.

قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّّ: فِيهِ مَجْهُولٌ وَانْقِطَاعٌ بَيْنَ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ وَعُمَرَ.

وَقَالَ ابْنُ أَبِي الدَّّنْيَا: حَدَّّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَقِيقٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدَرِ، قَالَ: بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي يَبِيعُ شَيْئًا وَيَحْلِفُ قَامَ عَلَيْهِ شَيْخٌ فَقَالَ:

يا هَذَا، بِع وَلاَ تَحْلِفَ، فَعَادَ يَحْلِفُ فَقَالَ: بِعْ وَلَاَ تَحْلِفَ، فَقَالَ: أَقْبَلُ عَلَى مَا يَعْنِيكَ، قَالَ:

هذَا مَا يَعْنِينِي، ثُمَّ قَالَ: آثَرُ الصِّدْقِ عَلَى مَا يَضُرُّكُ عَلَى الْكَذِبِ فِيمَا يَنْفَعُك، وَتَكْلَّّمٌ فَإِذَا انْقَطَعَ عِلْمُكَ فَاسْكَتْ، وَاتَّهُمْ الْكَاذِبُ فِيمَا يُحَدِّثُكَ بِهِ غَيْرُكَ فَقَالَ: أَكْتُبَنِي هَذَا الْكَلَاَمَ.

فَقَالَ: إِنْ يَقَدِّرَ شَيْءٌ يَكُنُّ، ثُمَّ لَمْ يَرَهَ، فَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ الْخَضَرُ.

قَال ابْنُ الْجَوْزِيِّّ: فَكَأَنَّ هَذَا أَصْلُ الْحَدِيثَ. وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو عَمْرِو بْنُ السِّّمَاكِ فِي فَوَائِدِهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللََّّهِ، قَال: كَانَ ابْنُ عُمَرَ قَاعِدًا وَرَجُلٌ قَدْ أَقَامَ سِلْعَتَهُ يُرِيدُ بَيْعُهَا، فَجَعَلَ يُكَرِّرُ الْأَيْمَانَ، إِذْ مَرَّّ بِهِ رَجُلٌ، فَقَالَ:

اتِّق اللَّه ولاَ تَحْلِفُ بِهِ كَاذِبًا، عَلَيْكَ بِالصَّّدِّقِ فِيمَا يَضُرُّّك، وَإِيَّاكَ وَالْكَذِبُ فِيمَا يَنْفَعُك، وَلَا تَزِيدُنَّّ فِي حَدِيثِ غَيْرِكَ. فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ لِرَجُلٍ: اتَّبَعَهُ فَقُلْ لَهُ: أَكْتُبَنِي هَذِهِ الْكَلِمَاتَ، فَتَبِعَهُ، فَقَالَ: مَا يُقْضَى مِنْ شَيْءٍ يَكُنُّ، ثُمَّ فَقَدَهُ. فَرَجَعَ فَأَخْبَرَ ابْنُ عُمَرَ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: ذَاكَ الْخَضَرَ.

قَال ابْنُ الْجَوْزِيِّ: عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ضَعِيفٌ سِيّّئٌ الْحِفْظِ، وَلَعَلَّهُ أَرَادَ أَنْ يَقُولَ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ، قَالَ: وَقَدْ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ أَحَدُ الْوَضَّاعِينِ