الْكُوفَةُ، جَاءَتْ عَنْهُ رِوَايَةٌ مُرْسَلَةً، فَذَكَرَهُ بِسَبَبِهَا ابْنُ مُنْدَّةَ فِي الصَّّحَابَّةِ، ثُمَّ قَالَ: لَا تَصِحُّّ لَهُ صُحْبَةٌ.

وَذَكَرَهُ الْعَجْلِيُّّ وَغَيْرُهُ فِي التَّابِعِينَ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ النَّّسَائِيُّ وَطَائِفَةً، وَقَوّاهُ بَعْضُهُم.

٢١٢٠- حنظلةُ بْنُ عَلِيٍّ الأَسْلَمِيُّ «١»

: تَابِعِي أَرْسَلَ حَدِيثًا

فَذَكَرَهُ ابْنُ مُنْدَّةَ فِي الصَّّحَابَّةِ، وَأَخْرَجَ مِنْ طَرِيقِ حُسَيْنٍ الْمُعَلَّمِ، عَنْ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ الأَسْلَمِيِّ- أَنَّّ رَسُولَ اللََّّه صلى الله علَيه وَسَلَّم كَانَ يَقُولُ: «َاللَّهمّ آمِنَ رَوْعَتِي، وَاسْتَرِ عَوْرَتِي ...»

«٢» الحديث.

وقَد ذَكَرَهُ فِي التَّّابِعِينَ الْبُخَارِيِّّ وَابْنُ حَبَّّانَ وَالْعَجْلِيُّّ، وَغَيْرُهُمْ.

٢١٢١- حنظَلةُ بْنُ عَمْرٍو الأَسْلَمِيُّ:

تقَدِّمُ فِي الأَولِ.

٢١٢٢- حنظلةُ بْنُ قَيْس:

ذكَره عَبْدَانُ فَأَخْطَأَ فِي اسْمِ أَبِيهِ وَفِي جَعْلِهِ صَحَابِيًّا، فَأَخْرَجَ مِنْ طَرِيقِ الزُّهْرِيِّ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ النَّبِيِّّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «َلْيُهِلْنَّّ ابْنُ مَرْيَمَ حَاجٍّّا أَوْ مُعْتَمِرًا ...»

»

الحديث.

قال أبو مُوسى: وَالصَّّوَابُّ عَنِ الزُّهْرِيِّّ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ الأَسْلَمِيِّّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، كَذَا هُوَ فِي مُسْلِمٍ.

٢١٢٣- حَنظَلَةُ بْنُ قَيْسٍ الأَنْصَارِيُّّ:

تقدّم فِي الأَول.

٢١٢٤- حنظلة، غَيْرُ مَنْسُوبٍ «٤»

: