ابْنُ مُعِيصِ بْنِ عَامِرِ بْنِ لُؤَيّّ الْقُرَشِيُّّ الْعَامِرِيُّّ. وَهُوَ حُمَيْدُ بْنُ دُرَّةٍ وَدُرَّةُ أُمِّهِ، وَهِيَ بِنْتُ هَاشِمٍ بِنْتِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، نَسَبَهُ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، وَقَالَ مَرَّةُ حُمَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ، وَذَكَرَ أَنَّهُ كَانَ لَهُ شَرَفٌ بِالشَّامِ أَيَّامٌ مُعَاوِيَةَ.

قُلْت: وَلَمْ أَرَ لِأَبِيهِ ذَكَرًا فِي الصَّّحَابَّةِ، فَكَأَنَّّهُ مَاتَ مُشْرِكًا قَبْلَ الْفَتْحِ، فَيَكُونُ لِابْنِهِ رُؤْيَةَ.

الْحَاءِ بَعْدَهَا النُّونُ

١٩١٩- حنظَلةُ بْنُ قَيْسَ

بْنِ عَمْرِو بْنِ حُصَيْنٍ «١» بْنُ خَلْدَةَ الأَنْصَارِيُّّ الزِّّرقِيُّّ.

ذكر الواقدِيّ أَنَّهُ وَلِدَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللََّّه صلى الله عليه وسلم، وَلَهُ رِوَايَةٌ عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَغَيْرِهِمَا.

روى عَنهُ الزُّهْرِيُّّ، وَرَبِيعَةُ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَغَيْرُهُمْ.

وَحَكَى الْوَاقِدِيُّّ، قَال: مَا رَأَيْتُ مِنَ الأَنْصَارِ أَحْزَمُ وَلَاَ أَجْوَدُ رَأْيًا مِنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسَ.

قَالَ ابْنُ سَعْدٍ- عَنِ الْوَاقِدِيِّّ: كَانَ ثِقَةُ قَلِيلٍ الْحَدِيثَ. وَذَكَرَهُ ابْنُ حَبَّّانَ فِي ثِقَاتِ التَّّابِعِينَ.

القِسم الثَّالِثُ مِنْ حَرْفَ الْحَاءِ فِيمَنْ أَدْرَكَ النَّبِيُّّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَرَهَ

[الحاء بعدها الألف]

١٩٢٠

ز- الحارث بن الأَزْمَعِ «٢» الْهَمْدَانِيُّّ «٣»:

قال ابن عَبْدِ الْبَرِّ: مَذْكُورٌ فِي الصَّّحَابَّةِ.

تُوُفِّي فِي آخِرِ أَيَّامٍ مُعَاوِيَةَ. هَذَا جَمِيعَ مَا قَالَ فِيهِ.

وقال أَبُو مُوسَى فِي الذّّيَل: ذَكَرَهُ ابْنُ شَاهِينَ، وَعَبْدَانُ فِي الصَّّحَابَّةِ، لَكِنْ قَالَ ابْنُ شَاهِينَ، هُوَ تَابِعِي أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ رَوِىَ عَنْ عُمَرَ.

قُلْت: وَنَسَبَهُ ابْنُ سَعْدٍ، فَقَالَ: الْحَارِثُ بْنُ الأَزْمَعِ بْنِ أَبِي بُثِيْنَةَ بْنِ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ مَرّ بْنِ مَالِكِ بْنِ حَرْبِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ وَدَاعَةَ ذَكَرَهُ فِي الطَّبَقَةِ الْأُولَى مِنْ تَابِعِي