تَمِيمٌ. وَهُوَ قَوْلُ الْبُخَارِيِّّ. وَيُقَالُ مِنْ بَنِي كُلْفَةَ بْنِ عَوْفِ بْنِ نَصْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ بَكْرِ بْنِ هَوَازِنَ، وَهُوَ قَوْلُ خَلِيفَةَ فِي آخَرِينَ.

وَرَوَى حَدِيثُهُ أَبُو دَاوُد وَأَبُو يَعْلَى وَغَيْرُهُمَا مِنْ طَرِيقِ شُعَيْبِ بْنِ زُرَيْقٍ الطَّائِفِيِّ، قَالَ:

كُنْتُ جَالِسًا إِلَى رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ الْحَكَمُ بْنُ حَزْنٍ الْكُلْفِيُّ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ، قَالَ: قَدِمْتُ إِلَى رَسُولِ اللََّّهِ صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم سَابِعَ سَبْعَةً أَوْ تَاسِعَ تِسْعَةً، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللََّّه، أَتَيْنَاكَ لِتَدْعُو لَنَا بُخَيْرٍ ...

الحديث.

لفظ أَبِي يَعْلَى قَالَ مُسْلِمٌ: لَمْ يَرْوِ عَنْهُ إِلاَّ شُعَيْب.

١٧٧٦- الحكم بنُ أَبِي الْحَكَمِ الأُمْوِيْ»ِ

: ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَقَالَ: رَوِى مُسْلِمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ حُبْتَرٍ عَنْهُ، قَالَ: تَوَاعِدْنَا أَنْ نَأْخُذَ رَسُولَ اللََّّه صلى الله عليه وسلم ... الْحَدِيث.

وَقَدْ أَخْرَجَهُ الطَّّبَرَانِيُّّ وَابْنُ مُنْدَةَ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ قَيْسٍ أَنَّّ ابْنَةَ الْحَكَمِ قَالَتْ لِلْحُكْمِ:

مَا رَأَيْتُ قَوْمًا كَانُوا أَسْوَأَ رَأْيًا وَلَا أَعْجُزُ فِي أَمْرِ رَسُولِ اللََّّه مِنْكُمْ يَا بَنِي أُمَيَّةَ: فَقَالَ: لاَ تَلَومِينَا يَا بُنَيَّةَ، إِنِّي لا أُحَدِّثُكَ إِلَّاَّ مَا رَأَيْت، فَذَكَرَهُ وَلَيْسَ فِيهِ تَصْرِيحٌ بِإِسْلَامِهِ، لَكِنَّ الْعُمْدَةَ فِيهِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ أَنَّهُ لَمْ يَبْقَ بَعْدَ الْفَتْحِ قُرَشِيٌّّ إِلَّا أَسْلَمَ وَشَهِدَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ.

وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْعَسْكَرِيُّ هَكَذَا، ثُمَّ قَالَ بَعْضُهُمْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: الْحَكَمُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ- يَعْنِي عَمَّّ عُثْمَانُ الْآتِي ذَكَرَهُ قَرِيبًا، وَأَمَّا أَبُو عُمَرَ فَجَزَمَ بِأَنَّهُ غَيْرُهُ، وَقَالَ:

مَجْهُولُ لَا أَعْرِفُهُ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ، وَصَوَّّبِ ابْنِ الْأَثِيرِ قَوْلُ الْعَسْكَرِيِّّ.

١٧٧٧- الحكم بن أَبِي الْحَكَمِ الأَنْصَارِيُّّ «٢»

: له ذكِر فِي غَزْوَةِ تَبُوك، ذَكَرَهُ ابْنُ مِنْدَةَ، وَسَيَأْتِي ذَكَرَهُ فِي تَرْجَمَةِ كَعْبِ بْنِ الْخَزْرَجِ، وَأَنَّهُ شَهِدَ غَزْوَةٌ تَبُوكَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم.

١٧٧٨

ز- الحكم بن حيّانَ «٣» الْعَبْدِيُّّ:

ثم النَّجارِيّ «٤» . ذَكَرُوهُ فِي وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ هُوَ وَأَخُوهُ عَبْدُ الرَّّحِمَنِ.

١٧٧٩- الحكم بنُ الرَّبِيعِ:

بن عَامِرِ بْنِ خَالِدِ بْنِ عَامِرِ بْنِ زُرَيْقٍ الأَنْصَارِيُّّ الزِّّرقِيُّّ،