وَرَوَى الشَّّيَخَانُ بِهَذَا الإِسْنَادِ قَالا: تَمَارَى ابْنُ عَبَّاسٍ وَالْحُرّّ بْنُ قَيْسٍ فِي صَاحِبِ مُوسَى، فَمَرَّّ بِهِمَا أُبَيّّ بْنُ كَعْبٍ ... فَذَكَرَ الْحَدِيثُ.

وَقَالَ مَالِك فِي «َالْعُتْبِيَّةِ»ِ: قَدِمَ عُيَيْنَةَ بْنُ حِصْنٍ الْمَدِينَةَ فَنَزَلَ عَلَى ابْنِ أَخٍ لَهُ أَعْمَى، فَبَاتَ يُصَلِّي، فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدًا إِلَى الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: مَا رَأَيْتُ قَوْمًا أَوْجَهُ لِمَّا وَجَّهُوهُمْ لَهُ مِنْ قُرَيْشٍ، كَانَ ابْنُ أَخِي عِنْدِي أَرْبَعِينَ سَنَةً لَاَ يُطِيعُنِي.

الحاء بعدها الزَّاي

١٦٩٨- حزابة «١»

: بضُم أَوَّلُهُ وَتَخْفِيفُ الزَّايِ وَآخِرُهُ مُوَحَّدَةً- ابْنُ نُعَيْمِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَالِكِ بْنِ الضَّّبِيبِ الضَّبَّابِيُّ.

قَال أَبُو عمَرَ: أَسْلَمُ عَامٌّ تَبُوك.

روِى إِسْحَاقُ الرَّمْلِيِّّ فِي كِتَابِ الأَفْرَادِ مِنْ أَحَادِيثَ بَادِيَةِ الشَّّامِ، مِنْ طَرِيقٍ مَعْرُوفِ بْنِ طُرَيْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ حِزَابَةً- مَرْفُوعًا: «َلاَ حِطَّةً لِأَحَدٍ عَلَى أَحَدٍ فِي دَارِ الْعَرَبِ إِلّا عَلَى نَخْلٍ ثَابِتٍ أَوْ عَيْنٍ جَارِيَةٍ أَوْ بِئْرٍ مَعْمُورَةِ»ٍ .

وَبِهَذَا الإِسْنَادِ عِدَّةُ أَحَادِيثَ.

وَرَوَى ابْنُ مُنْدَةَ مِنْ طَرِيقِ نُعَيْمِ بْنِ طُرَيْفِ بْنِ مَعْرُوفِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حِزَابَةَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَعْرُوفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ حِزَابَةَ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَبُوكَ [فِي جَمَاعَةٍ وَهُوَ نَازِلٌ فَقَالَ:

«عَرّفَوا عَلَيْكُمْ عُرْفَاءً، وَأَدَّّوا زَكَاتَكُمْ فَلَاَ دِيْنَ إِلّا بِزَكَاةِ»ٍ «٢» فَقَالَ أَبُو زَيْدٍ اللَّّقِيطِيُّ: وَمَا الزَّكَاةُ يَا رَسُولَ اللََّّه؟ قَال: «زَكَاةُ الرِّّقَابِ وَزَكَاةُ الْأَمْوَالِ»

فِي إِسْنَادِهِ مَنْ لَاَ يُعْرَفُ]

«٣» .

١٦٩٩ ز- حَزابة السلمي:

أبو قَطْن. ذَكَرَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ فِي الْمَغَازِي فِي وَفْدِ بَنِي سُلَيْمٍ، وَأَنْشَدَ لِلْعَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ يَذْكُرُهُ فِي جَمَاعَةٍ مِمَّا قَالَهُ يَوْمَ حُنَيْنِ:

لاَ وَفَدَ كَالْوَفْدِ الأَلَى عَقَدُوا لَنَا ... سَببا بِحَبْلٍ مُحَمَّّدٍ لَاَ يَقْطَعُ

وَفْدَ أَبُو قُطْنٍ حِزَابَةُ مِنْهُمْ ... وَأَبُو الْغُيُوثِ وَوَاسِعٌ وَمِقْنَّع

«٤» [الكَامِل]