الْقَاسِمُ الطِّّبَرَانِيُّّ [(١)] من «مَعْجَمِهِ الْكَبِيرِ»ُ خَاصَّةً.

ثُم الْعَزُّ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الأَثِيرِ [(٢)] أخو صَاحِب «النِّهَايَةُ»ُ فِي كِتَابِهِ: «َأَسَدَ الْغَابَةِ»ِ جَمَعَ فِيهِ بَيْنَ عِدَّةٍ مِنْ الْكُتُبِ السَّابِقَةِ كَابْنِ مُنْدَّةٍ وَأَبِي نُعَيْمٍ، وَابْنِ عَبْدِ الْبَرِّّ، وَذَيْلَ أَبِي مُوسَى، وَعَوَّل عَلَيْهِ مَنْ جَاءَ بَعْدَهُ، حَتَّى أَنَّ كُلَّّا مِنَ النَّّوَوِيِّ [(٣)] والكاشغرِيُّ [(٤)] اخْتَصِرهُ، وَاقْتَصَرَ الذَّهَبِيُّ [(٥)] على (تجرِيده) وَزَادَ عَلَيْهِ الْعِرَاقِيُّ [(٦)] عدَّة أَسمَاء.

[()] الْحَدِيث، ومَنْ أَصْحَابِ الرَّأْسِ، كَانَ يُرْمَى بِالْخَطَإِ فِي الرِّوَايَةِ، لَهُ كِتَابٌ «َمُعْجَمِ الصَّحَابَةِ بِالْإِسْنَادِ»ِ تُوُفِّيَ سَنَةً ٣٥١ هـ. وَيُنْظُرُ فِي الرِّسَالَةِ الْمُسْتَطْرِفَةِ ٩٥، لِسَانِ الْمِيزَانُ ٣/ ٣٨٣، الأعلام ٣/ ٢٧٢.

[(١)] سليمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ مُطَيْرٍ اللَّخْمِيُّ الشَّامِيُّ، أَبُو الْقَاسِمِ مِنْ كِبَّارِ الْمُحَدِّثِينَ، أَصْلُهُ مِنْ طَبَرِيَّةِ الشَّامِ، وَإِلَيْهَا نِسْبَتُهُ، وَلَدٌ بُعْكَا، وَرَحِلَ إِلَى الْحِجَازِ وَالْيَمَنِ وَالْعِرَاقِ وَمِصْرَ وَفَارِسٍ وَالْجَزِيرَةِ، وَمِنْ مُؤَلَّفَاتِهِ «َالْمُعْجَمِ الصَّغِيرِ»ِ وَ«َالْأَوَائِلِ»ِ وَ«َدَلَائِلُ النُّبُوَّةِ»ِ وَغَيْرِ ذَلِكَ، وَتُوُفِّيَ بِأَصْبِهَانِ سَنَةً ٣٦٠ هـ.

ويَنْظُرُ فِي وَفِيَاتِ الْأَعْيَانِ ١/ ٢١٥، النجُوم الزَّاهِرةُ ٤/ ٥٩ تَهْذِيبُ ابْنُ عَسَاكِرٍ ٦/ ٢٤٠، منَاقِبُ الإِمَامِ أَحْمَدُ ٥١٣.

[(٢)] انظر ترجمَتَهُ فِي أَسَدِ الْغَابَّةِ بِتَحْقِيقِنَا.

[(٣)] يَحْيَى بْنُ شَرَفِ بْنِ مَرِيَ بْنِ حَسَنٍ الْحَزَامِيُّ الْحَورَانِيُّ، النَّوَوِيُّ، الشَّافِعِيُّّ، أَبُو زَكَرِيَّا، مُحْيِي الدِّينَ:

عَلامَةُ بِالْفِقْهِ وَالْحَدِيثِ، مَوْلِدُهُ وَوَفَاتُهُ فِي نَوْا (مِنْ قُرَى حَوْرَانِ، بِسُورِيَّةَ)، وَإِلَيْهَا نِسْبَتُهُ، وَمَنْ كَتُبَهُ «َتَهْذِيبُ الْأَسْمَاءِ وَاللُّغَاتِ»ِ وَ«َمِنْهَاجِ الطَّالِبِينَ»ِ وَ«َالدَّقَائِقُ»ِ وَ«َالْمِنْهَاجِ فِي شَرْحِ صَحِيحِ مُسْلِمِ»ٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ، تُوُفِّيَ سَنَةً ٦٧٦ هـ. يَنْظُرُ فِي طَبَقَاتِ الشَّافِعِيَّةِ لِلسُّبْكِيِّ ٥/ ١٦٥، النعِيميُّ ١/ ٢٤، النجُوم الزَّاهِرةُ ٧/ ٢٧٨، آداب اللغةُ ٣/ ٢٤٢، مفْتَاحُ السَّعَادَةُ ١/ ٣٩٨، التَّيْمُورِيَّةُ ٣/ ٣٠٧، وابْنُ الْفُرَّاتِ ٧/ ١٠٨، الْآصِفِيةُ ١/ ٥٢١.

[(٤)] مُحَمَّدُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْكَاشِغُرِيُّ فَقِيهُ، أَصْلُهُ مَنْ كَاشْغَرَ. جَاوَرَ بِمَكَّةَ، وَتَصُوُّفَ، وَدَخَلَ الْيُمَنَ، فَأَقَامَ بِتَعَزُّ، وَمَاتَ فِي سَاحِلٍ مُوزَّعٍ، لَهُ كَتُبً، مِنْهَا «َمَجْمَعُ الْغَرَائِبِ وَمَنْبَعِ الْعَجَائِبِ»ِ وَمُخْتَصَرٌ «َأَسَدِ الْغَابَّةِ فِي مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ»ِ، تُوُفِّيَ سَنَةً ٧٠٥ هـ. يَنْظُرُ فِي الْعُقُودِ اللُّؤْلُؤِيَّةِ ٣٦٨، كَشف الظنونُ ١٦٠٣.

[(٥)] محَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ قَايمَازٍ الذَّهْبِيُّ، شَمْسُ الدِّينِ، أَبُو عَبْدِ اللََّّه: حَافِظِ، مُؤَرِّخ، عَلاَمَةُ مُحَقَّقً، تَرْكَمَانِ الْأَصْلَ، مِنْ أَهْلِ مِيَافَارِقِينَ، مُوْلِدُهُ وَوَفَاتُهُ فِي دِمَشْقَ، رَحِلَ إِلَى الْقَاهِرَةِ وَطَافَ كَثِيرًا مِنَ الْبُلْدَانِ وَكَفَّ بَصَرُهُ سَنَةً ٧٤١ هـ، وَمَنْ تَصَانِيفِهِ. «َالْمُشْتَبِهُ فِي الْأَسْمَاءِ وَالْأَنْسَابِ»ِ وَ«َالْكِنَى وَالْأَلْقَابِ»ِ وَ«َتَارِيخِ الْإِسْلَامِ الْكَبِيرِ»ِ وَ«َسِيرِ النُّبَلَاءِ»ِ وَ«َتَذْكِرَةِ الْحَفَاظِ»ِ وَغَيْرِ ذَلِكَ، تُوُفِّيَ سَنَةً ٧٤٨ هـ. وَيُنْظُرُ فِي فَوَاتِ الْوَفِيَّاتِ ٢/ ١٨٣، نكت الْهُمْيَانُ ٢٤١، ذِيل تَذْكِرَةُ الْحِفَّاظِ ٣٤، طبقَاتُ السُّبْكِيُّ ٥/ ٢١٦، النعِيميُّ ١/ ٧٨، الشذراتُ ٦/ ١٥٣، غَايَةُ النِّهَايَةُ ٢/ ٧١، الْفهرَسُ التَّمْهِيدِيُّ ٤٢٨ الدرر الكَامِنَةُ ٣/ ٣٣٦، النجُوم الزَّاهِرةُ ١٠/ ١٨٢، آداب اللغةُ ٣/ ١٨٩، دائِرة الْمَعَارِفُ ٩/ ٤٣١.

[(٦)] عبد الرَّحِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَبُو الْفَضْلِ، زَيْنُ الدِّينِ، الْمَعْرُوفُ بِالْحَافِظِ الْعِرَاقِيِّ، مِنْ كِبَّارِ حِفَّاظٍ الْحَدِيثِ، أَصْلُهُ مِنْ الْكُرْدِ، وَمُوْلِدِهِ فِي رَازِنَانِ، تَحَوَّلُ صَغِيرًا مَعَ أَبِيهِ إِلَى مِصْرَ، فَتَعْلَّمَ وَنَبِغَ فِيهَا، وَقَامَ بِرِحْلَةٍ إِلَى الْحِجَازِ وَالشَّامِ وَفُلَسْطِينِ وَعَادَ إِلَى مِصْرَ. وَمَنْ كَتَبَهُ «َالْمُغْنِي عَنْ حَمْلِ الْأَسْفَارِ فِي الْأَسْفَارِ»ِ وَ«َنَكَتْ مِنْهَاجُ الْبَيْضَاوِي»ِ، وَ«ُذِيلٌ عَلَى الْمِيزَانِ»ِ وَ«َالْأَلْفِيَّةِ»ِ وَ«َفِي مُصْطَلَحِ الْحَدِيثَ»ِ وَغَيْرِ