١٥٣٢- حَارِثةُ بْنُ عَدّي:

بن أُمَيَّة [(١)] بن الضّبيب الجُذامِيُّ [(٢)] الضّبيبي- بالمُعْجَمَةِ وَالْمُوَحَّدَةُ مَصْغَّرًا.

قال ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، عَنْ أَبِيهِ: لَهُ صُحْبَةُ.

وَكَذَا قَالَ ابْنُ مَاكُولا.

وَرَوِى أَبُو بِشْرٍ الدُّّوَلاَبِيّ وَابْنُ مُنْدَةَ مِنْ طَرِيقِ وَلَدِهِ عَنْهُ، قَالَ: كُنْتُ فِي الْوَفْدِ أَنَا وَأَخِي ... فَذَكَرَ الْحَدِيثُ، وَفِيهِ: اللَّهمّ بَارِك لِحَارِثَةٍ فِي طَعَامِهِ.

وَسَيَأْتِي فِي تَرْجَمَةِ أَخِيهِ مُخْرَمَةً.

وَقَالَ أَبُو عُمَرَ: مَجْهُولٌ لَاَ يُعْرَفُ. وَقَدْ ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّّ.

١٥٣٣- حارثة بن عمْرو

الأنصارِيُّّ السَّاعِدِيُّّ. قَتَلَ يَوْمَ أَحُدٍ. ذَكَرَهُ أَبُو عُمَرَ مُخْتَصَرًا.

وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ هُوَ خَارِجَةُ بْنُ عَمْرٍو الْآتِي فِي الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ.

١٥٣٤- حارثة بْنُ قُطَنَ

بْنِ زَابِرِ بْنِ حِصْنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ عَلَيْمِ بْنِ جَنَابٍ الْكَلْبِيِّّ.

روى ابْنُ شَاهِينَ مِنْ طَرِيقِ هِشَامِ بْنِ الْكَلْبِيِّ بِإِسْنَادٍ لَهُ قَالَ: وَفَدَ حِصْنٍ وَحَارِثَةُ ابْنَا قُطَنٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمَا، وَكَتَبَ لَهُمَا كِتَابًا ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. وَفِيهِ: فَقَالَ حَصْنٌ مِنْ أَبْيَاتِ:

وَجَدْتُكَ يَا خَيْرَ الْبَرِيّةِ كُلّّها ... نبتّ كَرِيمًا فِي الأُرُومَةِ مِنْ كَعْبَ

[الطَّوِيلِ] وَرَوِى ابْنُ سَعْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْكَلْبِيِّّ بِإِسْنَادٍ آخَرَ قِصَّةٍ أُخْرَى فِي وَفَادَةِ حَارِثَةِ الْمَذْكُورِ سَيَأْتِي إِسْنَادَهَا فِي تَرْجَمَةِ حَمْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّهُ الْكَلْبِيُّّ إِنْ شَاءَ اللََّّه تَعَالَى، وَفِيهِ

أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ كِتَابًا لِحَارِثَةِ بْنِ قُطْنٍ: «َهَذَا كِتَابٌ مِنْ مُحْمَّّدِ رَسُولِ اللََّّهِ لأَهْلِ دُوْمَةِ الْجُنْدَلِ وَمَا يَلِيهَا مِنْ طَوَائِفِ كَلْبٍ مَعَ حَارِثَةِ بْنِ قُطْنٍ: لَنَا الصَّّاخِبَةُ مِنَ الْبَغْلِ، وَلَكُمْ الصَّّامِتُ مِنَ النَّّخِل، عَلَى الْحَارِثَةِ الْعَشْرِ، وَعَلَى الْعَامِرَةِ نِصْفُ الْعُشْرِ ...»

فذكر الكتاب.

١٥٣٥ ز- حَارِثةُ بْنُ قُعَيْنَ

بْنِ جُلِيْدِ بْنِ حَدِيْدٍ الطَّّائِي، مِنْ بَنِي طُرَيْفِ بْنِ مَالِك.

[(١)] تجْرِيد أَسْمَاءُ الصَّحَابَةِ ١/ ١١٢، الجرح والتَّعْدِيلُ ٣/ ١١٣٥، التُّحْفةُ اللطيفَةُ ١/ ٤٤٧، التارِيخ الكبِيرُ ٣/ ٩٤، لسان الْمِيْزَانُ ٢/ ١٦١. الأعلمِيُّ ١٥/ ٢١٥.

[(٢)] في أالْجُذَامِيُّ ثُمَّ الضَّبِيبِيُّ.