١٣٥٩- حَابِس بْنُ رَبِيعَةَ التَّمِيمِيُّّ [(١)] .

قال ابن حبّان: حَابِسُ التَّمِيمِيِّّ لَهُ صُحْبَةُ.

وَقَالَ ابْنُ السِّّكَنِّ: يَعَدُّّ فِي الْبَصْرِيِّّينَ. رَوِىَ عَنْهُ ابْنُهُ حَيّّةً- بِتَحْتَانِيَّةٍ ثَقِيلَةٍ- أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «َالْعَيْنَ حَقّّ» [(٢)] رواه أَحْمَدُ وَالتِّرِمِذِيُّّ وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَالْبُخَارِيُّّ فِي تَارِيخِهِ وَفِي الْأَدَبِ الْمُفْرَدِ، كُلُّهُمْ مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ حَيِّّةَ.

وَقَالَ شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى، عَنْ حَيَّةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَالأَوَّلُ أَصَحَّّ.

قال ابن السِّّكن: يُقَالُ لَهُ صُحْبَةُ، وَاخْتُلِفَ عَلَى يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ فِيهِ وَلَمْ نَجِدْهُ إِلَّاَّ مِنْ طَرِيقِهِ.

وَقَالَ الْبَغَوِيّّ: لاَ أَعْلَمُ لَهُ إِلَّاَّ هَذَا الْحَدِيثَ. وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّّ: فِي إِسْنَادِ حَدِيثِهِ اضْطِرَابٌ، وَسُمِّيَ أَبَاهُ رَبِيعَةَ.

قُلْت: وَوَقَعَ فِي بَعْضِ طُرُقِهِ حَيِّّةُ بْنُ حَابِسٍ أَوْ عَابِسً.

وَمِنَ الِاخْتِلَافِ فِيهِ مَا أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ وَأَبُو يَعْلَى مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ: حَدَّّثَنِي حَيَّةُ بْنُ حَابِسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللََّّه صلى الله عليه وسلم ... الْحَدِيثُ، فَسَقَطَ مِنْهُ عَنْ أَبِيهِ.

وَذَكَرَهُ أَبُو مُوسَى فِي آخِرِ حَرْفِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ، فَقَالَ: حَيّّة- بَيَاءُ تَحْتَانِيَّةُ، وَأَشَارَ إِلَى الْوَهْمِ فِيهِ، وَأَنَّّ الصَّّوَابِّ: عَنْ حَيَّةَ- بِمُوَحَّدَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّّ صلى اللهُ عليه وسلم.

[(١)] أسد الغَابَة ت [٨٣٥]، الاستِيعاب ت [٣٩٠]، تَجْرِيدُ أَسْمَاءُ الصَّحَابَةِ ١/ ٩٤، تَقْرِيبُ التَّهْذِيبِ ١/ ١٣٧، الجرح والتَّعْدِيلُ ٣/ ١٣٠١، الثقات ٣/ ٩٥، خلاصَّةُ تَذْهِيبُ تَهْذِيبِ الْكَمَالِ ١/ ١٢٧، الكاشف ١/ ١٩١، التاريخ الكبيرُ ٣/ ١٠٧، ١٠٨، الْمُحَسَنُ ١١٠ تَارِيخُ الإِسْلامِ ٣/ ٣٤١، الْمِيزانُ ١/ ٤٢٨، لسان الْمَيْزَانُ ٧/ ١٩١، جامِع التَّحْصِيلُ ١٨٨، تَصْحِيفَاتُ الْمُحَدِّثِينَ ٩٩٧، سؤَالاتِ الْبُرْقَانِيُّ ١١٢، الْمَعْرِفَةُ وَالتَّارِيخُ ٢/ ٣٠٨، تنْقِيحُ الْمَقَالُ ٢٠٢٢ العبر ١/ ٣٩.

[(٢)] أخْرَجهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ٧/ ١٧١، ٢١٤. ومُسلم فِي الصَّحِيحِ ٤/ ١٧١٩، عن أَبِي هُرَيْرَةَ فِي كِتَابِ السَّلَامِ بَابِ الطِّبِّ وَالْمَرَضِ وَالرِّقَىِّ (١٦) حَدِيثُ رقم (٤١/ ٢١٨٧)، (٤٢/ ٢١٨٨) . والتِّرْمِذِيُّ فِي السُّنَنِ ٣/ ٣٤٧ كتاب الطِّبِّ باب مَا جَاءَ أَنَّ الْعَيْنَ حَقٌّ وَالْغُسْلُ لَهَا حَدِيثُ رَقِّمَ ٢٠٦١، ٢٠٦٢ وقال أَبُو عِيسَى حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ. وَأَبُو دَاوُدَ فِي السُّنَنِ ٢/ ٤٠١ كتاب الطِّب باب مَا جَاءَ فِي الْعَيْنِ حَدِيثُ رَقِّمَ ٣٨٧٩. وابْن مَاجَةَ فِي السُّنَنِ ٢/ ١١٥٩ كتاب الطِّب باب الْعَيْنِ (٣٢) حَدِيثُ رقم ٣٥٠٦، ٣٥٠٧، وأَحْمَدُ فِي الْمُسَنَدِ ٢/ ٢٨٩، ٣١٩، ٤٢٠، ٤٨٧، ٤/ ٦٧، وعَبد الرَّزاقِ فِي الْمُصَنِّفِ حَدِيثُ رَقِّمَ ١٩٧٧٨، وابن أَبِي شَيْبَةَ ٧/ ٤١٧، وَأَوْرَدُهُ الْمُتَّقِيُّ الْهِنْدِيُّ فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ حَدِيثُ رَقِّمَ ١٧٦٥٦، ١٧٦٥٧، ١٧٦٥٨، ١٧٦٦٠.