وَتَعَقَّبَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ مَعْوزٍ فَقَالَ: هَذَا خَطَأً، فَجَونُ رَجُلٍ تَابِعِي مَجْهُولٌ لَا يُعْرَفُ رَوَى عَنْهُ إِلَّا الْحَسَنَ، وَرِوَايَتُهُ لِهَذَا الْحَدِيثِ إنَّمَا هِيَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّّقِ أَخْطَأَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ.

قُلْت: وَلَمْ يَصِبْ فِي نِسْبَتِهِ لِلْخَطَإِ فِيهِ إلَى مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ، وَأَمَّا قَوْلُهُ: أَنَّ جَوْنًا مَجْهُولٌ فَقَدْ قَالَهُ أَبُو طَالِبٍ وَالْأَثْرَمُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ.

وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبَرَاءِ، عَنْ عَلِيِّّ بْنِ الْمَدِينِيِّّ: جَوْنٌ مَعْرُوفٍ وَإِنْ كَانَ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ إِلَّاَّ الْحَسَنَ، وَعَدَّهُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ فِي شُيُوخِ الْحَسَنِ الْمَجْهُولِينَ.

وَقَدْ رَوِىَ جَوْنُ بْنُ قَتَادَةَ أَيْضًا عَنِ الزَّّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، وَشَهِدَ مَعَهُ الْجُمَلُ، وَأَمَّا رِوَايَةُ قَتَادَةَ الَّتِي أَشَارَ إِلَيْهَا ابْنُ مُنْدَّةَ فَرَوَاهَا أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ حَبَّّانَ وَالْحَاكِمُ، وَلَمْ يَخْتَلِفْ عَلَيْهِ فِي ذِكْرِ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّّقِ فِي إِسْنَادِهِ وَاللََّّه أَعْلمُ.