١١٣٢- جرول

بن عَبَّاسُ بْنُ عَامِرٍ الأَنْصَارِيُّّ [(١)] . قال أبو عمر: ذَكَرَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ وَخَلِيفَةُ بْنُ خَيّْاطٍ، وَأَنَّهُ قُتِلَ بِالْيَمَامَةِ.

قُلْت: وَفِي كِتَابِ ابْنِ مَاكُولا: جَرُّو- بِضَمِّ الْجِيمِ بَعْدَهَا رَاءً، ابْنُ عَيَّاشٍ- بِتَحْتَانِيَّةٍ وَشِيْنٍ مُعْجَمَةً، مِنْ بَنِي مَالِكِ بْنِ الْأَوْسِ، هَذِهِ رِوَايَةُ الْعُطَارِدِيِّ عَنْ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ. وَفِي رِوَايَةِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ عَنْهُ جَرْوُ بْنُ عَبَّاسٍ- بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَبِمُوَحَّدَةٍ وَسِينَ مُهْمَلَةَ.

وَعِنْدَ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ بِفَتْحِ الْجِيمِ وَسُكُونِ الزَّايِ بَعْدَهَا هَمْزَةً، وَوَافَقَ عَلَى الْمُوَحَّدَةِ وَالْمُهْمَلَةِ. وَاَللََّّه أَعلم.

١١٣٣- جرول [(٢)]،

ويقال جرو بنُ مَالِك بْنُ عَمْرِو بْنِ عُوَيْمِرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَوْفِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْأَوْسِ الأَنْصَارِيُّ.

ذِكَرَهُ ابْنُ الْكَلْبِيِّّ، وَأَنَّ بُسْرَ بْنَ أَبِي أَرْطَاةَ هَدَمَ دَارِهِ وَلَدَهُ زُرَارَةُ بْنُ جُرُولٍ بِالْمَدِينَةِ لَمَّا غَزَاهَا مِنْ قِبَلِ مُعَاوِيَةَ فِي أَوَاخِرِ خِلَاَفَةَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، لِأَنَّهُ كَانَ مِمَّنْ أَعَانَ عَلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ.

١١٣٤- جرهد بن خُوَيْلدَ [(٣)]

بن بجرة بْنُ عَبْدِ يَالِيلِ بْنِ زُرْعَةَ بْنِ رِزَاحِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ سَهْمِ بْنِ تَمِيمِ بْنِ مَازِنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ سَلامَانَ بْنِ أَسْلَمَ بْنِ أَفْصَى الأَسْلَمِيُّ.

كَانِ مِنْ أَهْلِ الصَّّفِّة، وَكَانَ يُكَنِى أَبَا عَبْدِ الرَّّحِمَنِ، وَيُقَالُ: كَانَ شَرِيفًا وَرُوِيْتُ عَنْهُ أَحَادِيثُ مِنْهَا حَدِيثُهُ الْمَشْهُورُ فِي أَنَّّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ [(٤)] .

وقد اخْتَلَفُوا فِي إِسْنَادِهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا، وَصَحَّّحَهُ ابْنُ حَبَّّانَ، قَالَ ابْنُ حَبَّّانَ: عَدَادُهُ فِي أَهْلِ الْبَصْرَةِ، وَقَالَ غَيْرُهُ: فِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ، وَهُوَ الصَّّحِيُّحُ.

[(١)] أسد الغابة ت (٧٢٣)، الاستيعاب ت (٣٥٢) .

[(٢)] أسد الغابة ت (٧٢٤) .

[(٣)] الثقات ٣/ ٦٢، تَجْرِيدُ أَسْمَاءُ الصَّحَابَةِ ١/ ٨٢، تَقْرِيبُ التَّهْذِيبِ ١/ ١٢٦، تهَذِيبُ التَّهْذِيبِ ٢/ ٦٩، تَهْذِيبُ الْكَمَالِ ١/ ١٨٧، عنْوانُ النَّجَابَةِ ٥٧، التُّحْفَةُ اللطِيفَةُ ١/ ٤١٠، الطبقات الْكُبرِىُّ ٤/ ٢٩٨، الوَافِي بِالْوَفِيَّاتِ ١١/ ٦٩، الطبقاتُ ١١١، حِليَةُ الأَوْلِيَاءُ ١/ ٣٥٣، حَسَن الْمُحَاضِرَةُ ١/ ١٨٦، التارِيخ الكبِيرُ ٢/ ٢٤٨، الجرح والتَّعْدِيلُ ٢٢٤٠١٢، رياض النفوس ١/ ٥٤، مَعَالِمُ الإِيْمَانُ ١/ ١٠٤، تلقِيحُ فَهُومُ أَهْلِ الْأَثَرِ ٣٧٠، الطبقاتُ الْكُبَرِىُّ ٥/ ٢٤٨، تراجم الأَخْيَارُ ١/ ٢٤٣، مُشَاهِيرُ عُلَمَاءِ الْأَمْصَارِ ٢٥٩، بَقِي بْنُ مُخْلَدٍ، أَسَدُ الْغَابَّةِ ت (٧٢٥)، الاستِيعاب ت (٣٦٣) .

[(٤)] أخرجه التِّرْمِذِيُّ ٥/ ١٠٢ كتاب الأَدَبُ بَاب ٤٠ مَا جَاءَ أَنَّ الْفَخْذَ عَوْرَةُ حَدِيثِ رَقِّمَ ٢٧٩٥ وقال أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَأَحْمَدُ فِي الْمُسْنَدِ ٣/ ٤٧٨، ٤٧٩، ٥/ ٢٩٠، والطبرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ ١٩/ ٢٤٦، وابن أَبِي شَيْبَةَ فِي الْمُصَنِّفِ ٩/ ١١٨ وَشَرَّحُ السَّنَةِ لِلْبَغَوِيِّ ٥/ ٧٢.