ذَكَرَهُ أَبُو الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ وَابْنِ إِسْحَاقَ وَأَبُو مَعْشَرٍ وَغَيْرِهِمْ فِيمَنْ شَهِدَ بَدْرًا.

وَقَالَ ابْنُ مِنْدَةَ: لَا تُعْرَفُ لَهُ رِوَايَةٌ، وَقَالَ ابْنُ الْقَدَّاحِ جَبْرٌ- بِفَتْحِ الْجِيمِ وَسُكُونِ الْمُوَحَّدَةِ.

١٠٨٩- جبير بن بُحِينَةَ [(١)]،

أخو عبد اللَّه، وهُو ابْنُ مَالِكِ بْنُ الْقُشَبِ الأَزْدِيُّّ، حَلِيفُ بَنِي الْمُطَّلِبِ.

ذَكَرَهُ أَبُو الأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ فِيمَنْ قَتَلَ يَوْمَ الْيَمَامَةِ مِنَ الصَّّحَابَّةِ، وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّّ فَقَالَ فِي صَدْرِ التَّرْجَمَةِ: جُبَيْرُ بْنُ مَالِكٍ النَّوْفَلِيُّ، وَوَهِمَ فِي قَوْلِهِ النَّوْفَلِيِّ، وَإِنَّمَا هُوَ الْأَزْدِيُّّ أَوْ الْمُطْلِبِيُّّ.

١٠٩٠- جبير بنُ الحُبَابِ

بْنُ الْمُنْذِرِ الأَنْصَارِيُّّ [(٢)] قال ابن حبّان: يُقَالُ لَهُ صُحْبَةُ، وَفِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ.

وَذَكَرَهُ مَطِيَّّنٌ فِي الصَّّحَابَّةِ وَقَالَ: إِنَّهُ فِي سَيْرِ عُبَيْدِ اللََّّه بْنِ أَبِي رَافِعٍ فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ صَفَّيْنِ مَعَ عَلِيٍّ مِنَ الصَّحَابَةِ.

أَخْرَجَهُ الْبَاوَرْدِيُّّ وَالطَّّبَرَانِيُّّ عَنْ مَطِيِّّنٍ وَابْنِ مِنْدَّةَ عَنِ الْبَاوَرْدِيِّّ، وَأَبُو نُعَيْمٍ عَنِ الطَّّبَرَانِيِّّ.

١٠٩١- جبير بن الْحُوَيْرِثُ [(٣)]

بن نَقَيْدُ بْنُ بُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ بْنِ قُصَيِّ بْنِ كِلابٍ الْقُرَشِيُّّ.

قال الزّبير: قُتَل أَبُوهُ يَوْمَ الْفَتْحِ.

وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: أَدْرَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَآهُ وَلَمْ يَرْوِ عَنْهُ. وَرَوِىَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَغَيْرِهُ.

وَرَوَى الْوَاقِدِيُّّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، قَالَ: حَضَرْتُ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ الْمُعْرِكَةِ فَلَاَ أَسْمَعُ لِلنَّاسِ كَلِمَةً إِلَّاَّ صَوْتُ الْحَدِيدِ.

قُلْت: وَمَنْ يَكُونُ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ رَجُلًا يَكُونُ يَوْمَ الْفَتْحِ مُمَيِّزًا، فَلَا مَانِعَ مِنْ عَدَّهِ فِي الصَّّحَابَّةِ وَإِنْ لَمْ يُرَو.

[(١)] أسد الغَابَة ت (٦٩٣)، الاستيعاب ت (٣١٧) .

[(٢)] أسد الغابة ت (٦٩٤)، الثقات ٣/ ٥١، تَجْرِيدُ أَسْمَاءُ الصَّحَابَةِ ١/ ٧٨.

[(٣)] طبقات خَلِيفَةُ ٢٣٢، الجرح والتَّعْدِيلُ ٢/ ٥١٢، تارِيخ الطَّبَرِيُّ ٤/ ٢٠٩ سيرُ أَعْلامُ النُّبُلاَءِ ٣/ ٤٣٩، العقدُ الثَّمِينِ ٣/ ٤١٠، جامع التَّحْصِيلُ ١٨٢ تَعْجِيلُ الْمَنْفَعَةِ ٦٦، تَارِيخُ الإِسْلَاَمِ ١/ ١٨٤، أسِد الْغَابَةُ ت (٦٩٥)، الاستِيعاب ت (٣١٩) .