١٠٣٤- جابِر بنُ عُتَيْكَ

بْنِ قَيْسِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ مَرْيَّ بْنِ كَعْبِ بْنِ غَنْمِ بْنِ سَلَمَةَ الأَنْصَارِيُّّ السُّلَمِيُّّ.

اشْترِكِ مَعَ الأَوَّلِ فِي اسْمِهِ وَاسْمُ أَبِيهِ وَجَدَّّه، بِخِلَاَفِ الثَّانِي، لَكِنْ اُخْتُلِفَ فِي شُهُودِ هَذَا أَحَدًا.

وَذَكَرَ ابْنُ سَعْدٍ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الْعُلَمَاءِ بِالسَّيْرِ أَنَّهُ شَهِدَ مَا بَعْدَهَا، وَهُوَ وَالِدُ عَبْدِ الْمَلِكِ ابْنُ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ الَّّذِي حَدَّّثٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللََّّه: إِذا حَدَّّثَ الرَّجُلُ الْقَوْمُ ثُمَّ الْتَفَتَ فَهِيَ أَمَانَةٌ [(١)]، قاله الدمياطيُّّ.

١٠٣٥- جابر بن أَبِي صَعْصَعَةَ

عَمْرُو بْنُ زَيْدِ بْنِ عَوْفِ بْنِ مَبْذُولِ بْنِ عَمْرِو بْنِ غَنْمِ بْنِ مَازِنِ بْنِ النَّجَّارِ الأَنْصَارِيِّّ الْمَازِنِيُّّ [(٢)] .

ذكر ابن القدّاح فِي نَسَبِ الأَنْصَارِ، قَالَ: فَمَنْ وَلَدَ عَوْفِ بْنُ مَبْذُول: قَيْسُ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، شَهِدَ الْعَقَبَةَ وَبَدْرًا، وَأَخُوهُ جَابِرُ بْنُ أَبِي صَعْصَعَةَ شَهِدَ أَحَدًا وَمَا بَعْدَهَا وَاسْتُشْهِدَ بِمُؤْتَةَ، وَكَذَا قَالَ ابْنُ سَعْدٍ وَابْنُ شَاهِينَ فِي جَابِر.

١٠٣٦- جابِر بنُ عُمَيْر الأَنْصَارِيُّ [(٣)] .

قال البخارِي: له صُحْبَةُ. وَقَالَ ابْنُ حَبَّّانَ: يُقَالُ لَهُ صُحْبَةُ.

وَرَوَى النَّّسائِيّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللََّّهِ وَجَابِرُ بْنُ عُمَيْرٍ يَرْتَمِيَانِ فَمِلَّّ أَحَدُهُمَا فَجَلَسَ، فَقَالَ لَهُ الْآخَرُ: كَسِلْتُ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: أَمَّا إِنَّّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللََّّه صلى الله عليه وَسَلَّم يَقُولُ: «َكُلِّّ شَيْءٍ لَيْسَ مِنْ ذَكَرِ [اللَّه] فهو لعب إِلّا أَرْبَعَةَ [(٤)] ...» الحديث.

[(١)] أخرجه التُّرْمِذِيُّ ٤/ ٣٠١ كتاب البِرِّ وَالصِّلَةُ بَابٌ ٣٩ مَا جَاءَ أَنَّ الْمَجَالِسَ أَمَانَةُ حَدِيثِ رَقِّمَ ١٩٥٩ قال أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَأَبُو دَاوُدَ ٢/ ٦٨٣ كتاب الأَدَبُ باب فِي نَقْلِ الْحَدِيثِ حَدِيثُ رَقِّمَ ٤٨٦٨، وَأَحْمَدُ فِي الْمُسْنَدِ ٣/ ٣٨٠، الْبيهَقِي فِي السُّنَنِ الْكُبْرِىُّ ١٠/ ٢٤٧.

[(٢)] الاستيعاب ت (٢٩٧) .

[(٣)] الثقات ٣/ ٥٣، تَجْرِيدُ أَسْمَاءُ الصَّحَابَةِ ١/ ٧٣، بقِي بْنُ مَخْلَدٍ ٧٣٦، تَقْرِيبُ التَّهْذِيبِ ١/ ١٢٣، تهَذِيبُ التَّهْذِيبِ ٤٤١٢، تهَذِيبُ الْكَمَالُ ١/ ١٨٠، خلاصَّةُ تَذْهِيبُ تَهْذِيبِ الْكَمَالِ ١/ ١٥٧، التُّحْفةُ اللطيفَةُ ١/ ٤٠٥، الوَافِي بِالْوَفِيَّاتِ ١١/ ٣٠، والاسْتِبْصَارُ فِي نَسَبِ الصَّحَابَةِ مِنَ الأَنْصَارِ ٣٤٥، الكاشف ١/ ١٧٧، الجرح والتَّعْدِيلُ ١/ ٣٩٤، و٢/ ٢٠٢٨، التارِيخ الكبيرُ ٢/ ٢٠٨، مُعَجَمُ الْبُلدَانُ ٢/ ٧٤٧، أسِدُّ الْغَابَةُ ت (٦٥٠)، الاستِيعاب ت (٢٩٦) .

[(٤)] أورده الهيثمِيُّ فِي الزَّوَائِدِ ٥/ ٢٧٢ عَن جَابِرِ بْنُ عَبْدِ اللََّّهِ وَجَابِرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّه الأَنْصَارِيُّ وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ وَالْبَزَّارِ وَرِجَالِ الطَّبَرَانِيِّ رِجَالٌ الصَّحِيحُ خَلاَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ بَخْتٍ، وَأَوْرَدَهُ السُّيُوطِيُّ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ ٣/ ١٩٣، ٢/ ٢٧٩، ١٠/ ١٥ والْحَسَينِي فِي إِتْحَافِ السَّادَةِ الْمُتَّقِينَ ٦/ ٥٢٠، وَالْمُتَّقِي الْهِنْدِيُّ فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ حَدِيثُ رَقِّمَ ٤٠٦١٢.