١٠٠٥ ز- ثَعَلَبَةُ بْنُ مَعْنِ بْنِ مُحْصِنٍ [(١)]،

من بني عَامِر بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّجّار.

استدْرِكَهُ ابْنُ فَتْحُونَ، وَقَالَ: ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ أَبِيهِ.

قُلت: وَهُوَ فِي عِدَّةِ نُسَخٍ مِنْ كِتَابِ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ مِحْصَنٍ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَرَ فَلَا يَسْتَدْرِكُ عَلَيْهِ.

١٠٠٦- ثعلبة الْبُهْرانِيُّ [(٢)] .

ذكره عبدان، وَأَوْرَدُ لَهُ مِنْ طَرِيقِ مُوسَى بْنِ أَعْينَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجُزْرِيِّ، عَنْ فِرَاتٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ الْبَهْرَانِيِّ- مَرْفُوعًا: «ُيُوشِكُ الْعِلْمَ أَنْ يَخْتَلِسَ ...»

الحديث.

وهذا غَلط نَشَأُ عَنْ تَصْحِيفٍ، وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ فُرَاتِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، فَصَارَتْ ابْنُ: عَن، وَالْفُرَاتُ بْنُ ثَعْلَبَةَ تَابِعِيّ مَعْرُوفٌ.

ذِكَرَهُ ابْنُ حَبَّّانَ فِي «َثْقَاتِ التَّّابِعِينَ»ِ، وَقَالَ: رَوِىَ عَنْهُ أَهْلُ الشَّامِ.

وَقَالَ أَبُو مُوسَى: الْحَدِيثُ الْمَذْكُورُ يُعْرَفُ بِأَبِي الدَّرْدَاءِ.

[الثاء بعدها اللام]

١٠٠٧- الثّلب العنبرِّيُّ [(٣)]-

ذكره ابن الأُمِينِ مُسْتَدْرَكًا هُنَا [(٤)]، والصواب بِالْمُثَنَّاةِ كَمَا تَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَيْهِ فِي الْقِسْمِ الأَوَّلِ.

١٠٠٨ ز- ثلدة الأُسُدِيّ-

استدْرَكَهُ ابْنُ الأَمِينِ وَغَيْرُهُ، وَهُوَ وَهْمٌ، وَالصَّّوَابُ ثَوْرٌ أَوْ ثَوْبُ بْنُ ثَلْدَةَ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْقِسْمِ الثَّالِثِ، وَتَقَدَّمَ أَنَّ ثَلْدَةَ اسْمٍ أَمَّّهُ فِيمَا يُقَالُ. وَاَللََّّه أَعلم.

[الثاء بعدها الواو]

١٠٠٩ ز- ثوبانِ

بْنُ فُزَارَةَ الْعَامِرِيُّ. ذَكَرَهُ الْمَرْزَبَانِيُّّ [(٥)] في مُعْجَمِ الشُّعَرَاءِ فِيمَنْ اسْمُهُ ثَوْبَانَ مَعَ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللََّّه صلى الله عليه وسلم، وَقَدْ صَحَّّفَهُ، وَالصَّوَابُ ثَرْوَانُ- بَرَاءٌ ثُمَّ وَاوَ- كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْقِسْمِ الأَولِ.

[(١)] في أمحِيصِن.

[(٢)] أسد الْغَابَّةُ ١/ ٢٨١، تَجْرِيدُ أَسْمَاءُ الصَّحَابَةِ ١/ ٦٦، أَسَدُّ الْغَابَةُ ت (٥٨٧) .

[(٣)] في أ، ب الأَثِيرِ.

[(٤)] أسد الغَابَةُ ت (٦١٨) .

[(٥)] الاستيعاب ت (٢٧٨) .