وَهَدْيًا بِرَسُولِ اللَّّه صلّى اللّه عَلَيهِ وَسَلّم كَمَا قَالَ حُذَيْفَةُ، مُعَلَّمُ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَقَاضِيهَا، وَمُؤَسّّسُ طَرِيقَتِهَا، كَانَ يَنْحُو مُنْحَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ- رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُ- وَعَلَى مَنَحَاهُ كَانَ يَسِيرُ مِنَ الِاعْتِدَادِ بِالرّّأِيِّ حَيْثُ لاَ نَصًّّ مِنْ كِتَابٍ أَوْ سُنَّةٍ وَهُوَ الّذِي يَقُولُ: لَوْ سَلَكَ النّّاسَ وَادِيًا وَشَعْبًا وَسَلَكَ عُمَرُ وَادِيًا وَشَعْبًا لَسَلَكْتَ وَادِي عُمَرَ وَشَعْبَهُ، وَكَانَ لَا يُخَالِفُهُ إِلَّا فِي الْقَلِيلِ النَّّادِرِ، وَكَانَ ذَلِكَ الْقَلِيلُ النَّّادِرُ أَقْرَبُ إِلَى الْقَبُولِ عِنْدَ هَذِهِ الْمَدْرَسَةِ مِمَّا اجْتَمَعَ عَلَيْهِ هُوَ وَعَمْرَرَضِي اللّهُ عَنْه-.

عن الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّّخَعِيّ أَنَّهُ كَانَ لَا يَعْدِلُ بِقَوْلِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّّه إِذَا اجْتَمَعَا، فَإِذَا اخْتَلَفَا كَانَ قَوْلُ عَبْدِ اللَّّه أَعْجَبُ إِلَيْهِ، لِأَنَّهُ أَلْطَفَ، وَقَرَأَ الْقُرْآنَ فَأَحَلّّ حَلاَلُهُ وَحَرُمَ حَرَامَهُ، فَقِيهٌ فِي الدِّينِ عَالِمٌ بِالسِّّنَةِ، وَلِي بَيْتُ الْمَالِ بِالْكُوفَةِ لِعُمَرَ وَعُثْمَانِرَضِي اللّهُ عَنْهُ- وَقَدّمَ آخَرُ عُمْرَهُ الْمَدِينَةَ وَمَاتَ بِهَا فِي خِلَافَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانِرَضِي اللّهُ عَنْهُ- سَنَةٌ ٣٢. هـ.

تلامِيذ هذه الْمُدْرَسَةَ

وَأَشْهُرُ تَلَاَمِيذَ هَذِهِ الْمَدْرَسَةِ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّّه بْنِ مَسْعُودٍ الّّذِينَ أَخَذُوا أَقْوَالَهُ وَتَثْقّّفُوا بِآرَائِهِ هُمْ هَؤُلَاءِ الْفُقَهَاءِ السّّتّةَ: عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ النّّخَعِيّ، وَالأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ النّّخَعِيّ، وَمَسْرُوقُ ابْنِ الأَجْدَعِ الْهَمْدَانِيُّّ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ عَمْرٍو السّّلمَانِيُّ، وَشُرَيْحُ بْنُ الْحَارِثِ الْقَاضِي، وَالْحَارِثُ الأَعْوَرُ.

مُدْرَسَةُ الْكُوفَةُ

عَبْدُ اللَّه بْنُ مَسْعُودٍ شُرَيْحُ بْنُ الْحَارِثِ الْكِنْدِيُّ ٧٨ هـ/ الأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ ٧٥ هـ/ عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ النَّخَعِيُّ ٦٢ هـ/ مَسْرُوقُ بْنُ الأَجْدَعِ الْهَمْدَانِيُّّ ٦٣ هـ/ عَبَيْدَةُ السَّلْمَانِيُّ ٧٢ هـ/ الْحَارِثُ الأَعْوَرُ ٦٥ هـ/ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ ٩٥ هـ/ عَامِرُ بْنُ شُرَاحِيلَ الشَّعْبِيُّ ١٠٤ هـ