ذَكَرَهُ ابْنُ حَبّّانَ فِي الصَّّحَابَةِ، وَرَوَى الْبَاوَرْدِيُّ فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ طَرِيقِ أَبِي الْجُوَيْرِيَّةِ عَنْ مَعْنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ ثَوْرٍ، قَالَ: بَايَعْتُ أَنَا وَأَبِي وَجَدَّيَ رَسُولُ اللََّّه صلى الله عليه وسلم، فَظَاهِرُ هَذَا السِّيَاقِ أَنَّ ثَوْرًا اسْمُ جَدِّهِ لِأَبِيهِ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ، وَإِنَّمَا اسْمُهُ الْأَخْنَسُ. وَالْأَوْلَى فِيهِ مَا قَالَهُ ابْنُ حِبَّانَ.

٩٧٦- ثور بن مَعَن [(١)]

بن الأَخْنَس بْنُ حَبِيبِ بْنِ جَزَّةَ بْنِ زَغْبِ بْنِ مَالِكِ بْنِ خَفَّافِ بْنِ امْرِئٍ الْقَيْسُ بْنِ بَهْثَةَ بْنِ سُلَيْمٍ السُّلَمِيُّ- قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْهَجْرِيُّّ فِي النَّّوَادِرِ: صَحِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ وَأَبُوهُ وَجَدَهُ، وَيَعْرِفُونَ بِبَنِي مَعْنَ. حَكَاهُ الرَّّشَاطِيُّ.

قُلت: وَالْمَعْرُوفُ مَعْنُ بْنُ الأَخْنَسِ. أَخْرَجَ لَهُ الْبُخَارِيُّّ وَسَيَأْتِي، فَلَعَلَّ ثَوْرًا هَذَا ابْنُ عَمِّهِ. وَاَللََّّه أَعْلم. فَإِنْ ثَبَتَ فَمَعْنُ بْنَ الأَخْنَسِ عَمّّ مَعْنُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ الأَخْنَسِ.

الْقِسِمِ الثَّانِي مَنْ حَرَّفَ الثَّاءِ

[الثاء بعدهَا الأَلف]

٩٧٧ ز- ثابت بن مريّ [(٢)]

بن سنان [(٣)] بن ثعلَبَةَ. يَأْتِي فِي نَسَبِهِ فِي تَرْجَمَةِ أَبِيهِ، قَالَ الْعَدَوِيُّّ: وَلَدَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللََّّه صلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَخُو سَمُرَةَ بْنُ جُنْدُبٍ لِأُمَّّهُ، اسْتَدْرَكَهُ ابْنُ فَتْحُونَ.

الْقِسم الثَّالِثُ مَنْ حَرَّفَ الثَّاءِ

[الثاء بَعدهَا الأَلْف]

٩٧٨- ثابت بْنُ طَرِيفٍ الْمُرَادِيُّّ.

شهد فَتْحَ مِصْرَ، وَهُوَ مِمَّنْ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيُّّةَ.

ذكره ابْنُ مُنْدَةَ عَنِ ابْنِ يُونُسَ [٨٢]، وذَكَرهُ ابْنُ حَبّانَ فِي ثِقَاتِ التَّابِعِينَ، وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: ذَكَرَهُ الْحَاكِمُ [(٤)] عن ابْنِ عَبْدِ الأَعْلَى- يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ- وَأَنَّهُ صَحَابِيٌّّ، وَأَنَّهُ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ.

[(١)] الكامل في التارِيخ ٤/ ١٤٧، تهَذِيبُ تَارِيخُ دِمَشَقَ ٣/ ٣٨٦، مروج الذَّهبُ ١٨٢٧، تاريخ الطبرِّيُّ ٥/ ٥٣٣، و٥٣٨، تارِيخ الإِسلامُ ٢/ ٨١.

[(٢)] أسد الغَابَةُ ت (٥٧١) .

[(٣)] سقط في أ.

[(٤)] في أالحَاكِمِيُّ.