يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللََّّه صلى الله عليه وسَلّم عَلَى ثَابِتِ بْنِ الرَّبِيعِ يَعُودُهُ فَبَكَى النِّسَاءُ ...
الحديث. وفِيه: «فْإِذَا وَجَبَ فِعْلا أَسْمَعْنَّ صَوْتُ بَاكِيَةِ»ٍ .
قال أَبُو مُوسى: الْحَدِيثُ مَشْهُورٌ مِنْ رِوَايَةِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكَ، وَفِيهِ: إِنَّ الْمَنْزُولَ بِهِ عَبْدُ اللََّّه بْنُ ثَابِتٍ.
قُلت: هُوَ فِي «َالْمُوطِّأَ»ِ وَغَيْرِهِ، وَكَأَنَّ ابْنَ لَهِيعَةَ خَلِطَ فِيهِ، لَكِنْ يَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ الْقِصَّةُ تَعَدَّّدَتْ لِاخْتِلَافِ مَخْرَجِ الْحَدِيثَ.
- ذكره ابن مِنْدَةَ وَابْنُ فَتْحُونَ،
وَرَوَى ابْنُ مُنْدَةَ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّّ عَمَّّ ثَابِتُ بْنُ رِفَاعَةَ أَتَى النَّبِيَّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللََّّه، إِنَّّ ثَابِتًا يَتِيمُ فِي حِجْرِي فَمَا يَحِلُّّ لِي مِنْ مَالِهِ؟ قَالَ: «َأَنْ تَأْكُلَ بِالْمَعْرُوفِ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَقِيَ مَالِكٌ بِمَالِهِ [(٢)]» .
هذا مرسل، رِجالُهُ ثِقَات.
ويقال رفيع الأنصارِيُّّ.
قال ابن أَبِي حَاتِمِ: ثَابِتُ بْنُ رُفَيْعٍ لَهُ صُحْبَةُ، سَمِعْتُ أَبِي يَقُولَ: هُوَ شَامِيّ، وَهُوَ عِنْدِي رُوَيْفَعُ بْنُ ثَابِتٍ.
وَقَالَ ابْنُ السِّّكَنِّ: نَزَلَ مِصَرَ.
وَرَوَى الْبُخَارِيُّّ عَنْ عُبَيْدِ اللََّّهِ بْنِ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ زِيَادٍ الْمُصْفَرِ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّّ، أَخْبَرَنِي ثَابِتُ بْنُ رُفَيْعٍ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ، وَكَانَ يُؤْمَّرُ عَلَى السِّرَايَا، سَمِعْتُ رَسُولَ اللََّّهِ صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «َإِيّاكُمْ وَالْغُلُولَ»ُ [(٤)] .... الحَدِيث.
هكذا أَخْرَجَهُ فِي تَارِيخِهِ، وَتَابَعَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَسَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ وَغَيْرُهُمَا عَنْ عُبَيْدِ اللََّّه بْنِ مُوسَى.
أَخْرَجَهُ ابْنُ مِنْدَةَ وَابْنُ السِّّكِنِ وَغَيْرِهِمَا عَنْ عُبَيْدِ اللََّّه بْنِ مُوسَى.
[(١)] تجْرِيد أَسْمَاءُ الصَّحَابَةِ ١/ ٦٢، مَعْرِفَةُ الصَّحَابَةِ ٣/ ٢٤٢، أَسِدُّ الْغَابَةُ ت (٥٤٩) .
[(٢)] ذكره السيوطي فِي الدُّرِّ ٢/ ١٢٢ وَالْمُتَّقِي الْهِنْدِيُّ فِي الْكَنْزِ (٤٠٥٠٠) .
[(٣)] الثقات ٣/ ٤٥، تَجْرِيدُ أَسْمَاءُ الصَّحَابَةِ ١/ ٦٢، الْوَافِي بِالْوَفِيَّاتِ ١٠/ ٤٥٨، الجرح والتَّعْدِيلُ ٢/ ٤٥١، جامع الرواةُ ١/ ١٣٨، التارِيخ الكبِيرُ ١٦٢، تنْقِيحُ الْمَقَالُ ١٤٩٨، دائِرةُ مَعَارِفُ الأَعْلَمِيِّ ١٤/ ١٧٥، بقِي ابْنُ مَخْلَدٍ ٨٣٦، أَسَدُّ الْغَابَةُ ت (٥٥٠)، الاستِيعاب ت (٢٦٥) .
[(٤)] أخْرَجهُ أَحْمَدُ فِي الْمُسْنَدِ ٤/ ١٢٨، ٥/ ٣١٨، ٣٣٠، وابن حَبَّانَ فِي صَحِيحِهِ حَدِيثُ رَقِّمَ ١٦٩٣.
والدارميّ فِي سُننه ٢/ ٢٣٠، والطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ ١٨/ ٢٦٠، والْمُتَّقِي الْهِنْدِيُّ فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ حَدِيثُ رَقِّمَ ١١٠٤٧، ١١٠٤٨.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout