كَانَ مَوْلَى سَعْدِ بْنِ خَيْثَمَةَ، وَكَانَ سَعْدٌ مِنْ بَنِي غَنْمٍ، ذَكَرَهُ الزُّهْرِيُّ وَابْنُ إسْحَاقَ فِيمَنْ شَهِدَ بَدْرَا.

وَقَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ: شَهِدَ بَدْرًا سِتَّةً مِنْ الْأَعَاجِمِ، مِنْهُمْ: بِلَالٍ، وَتَمِيمٌ. انْتَهَى.

وَالسَّلمُ بِكَسْرِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ.

[التَّاء بَعدهَا الْوَاوُ وَالْيَاءُ]

٨٥٦- التوأم، أَبُو دُخَّانَ [(١)]-

روى ابن مُنَدَّةَ مِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ بْنِ دُخَانَ بْنِ التَّوْأَمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّّهِ، عَنِ النَّّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسلم، قَالَ: «َإِنَّّ هَذَا الشَّّعَرُ سَجَعَ مِنْ كَلَاَمِ الْعَرَبِ»ِ .

وقَالَ ابْنُ مِنْدَةَ: إِسْنَادُهُ مَجْهُولٌ، وَهُوَ وَهْمَ.

وَأَخْرَجَ لَهُ ابْنُ قَانِعٍ حَدِيثًا آخَرُ مِنْ رِوَايَةِ جَرِيرٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ تَوْأَمَ، عَنْ أَبِيهِ- رَفَعَهُ: «َلاَ حَلَفَ فِي الْإِسْلَامِ»ِ . قَالَ: هَذَا خَطَأً.

وَالصَّّوَاب رِوَايَةُ هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ، فَقَالَ: عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ.

٨٥٧ ز- التّيّهان الأنصاريّ [(٢)]

والد أسعد، ذَكَرَهُ ابْنُ قَانِعٍ وَابْنُ شَاهِينَ وَابْنُ مِنْدَّةَ هُنَا.

وَذَكَرَهُ ابْنُ السِّّكِنِ فِي النُّونِ، وَكَأَنَّهُ أَرْجَحُ، وَيَأْتِي ذِكْرَ حَدِيثِهِ هُنَاكَ إِنْ شَاءَ اللََّّه تَعَالَى.

القسم الثّانِي فِي ذِكْرِ مَنْ لَهُ رُؤْيَةُ

[التَّاء بَعْدَهَا الْمِيمَ]

٨٥٨- تمام بْنُ الْعَبَّاسِ [(٣)]

بن عبد المُطَّلِبِ الهَاشِمِيُّّ ابْنُ عَمِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلَّم، أَصْغَرَ الإِخْوَةَ الْعَشَرَةَ. أَمَّّهُ أُمُّ وَلَدٍ كَانَ الْعَبَّاسُ يَقُولُ:

تِمُوْا بِتَمَامِ فَصَارُوا عَشْرَةَ

قَالَهُ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ.

وَقَالَ أَبُو عُمَرَ: كُلُّ وَلَدِ الْعَبَّاسِ لَهُ رُؤْيَةٌ، وَلِلْفَضْلِ وَعَبْدِ اللََّّه سماع.

[(١)] تجْرِيد أَسْمَاءُ الصَّحَابَةِ ١/ ٤٦٠، أسِد الْغَابَةُ ت (٥٣٤) .

[(٢)] تَجْرِيد أَسْمَاءُ الصَّحَابَةِ ١/ ٦٠.

[(٣)] طبقات خَلِيفَةُ ت ١٩٧٦، التارِيخ الكبيرُ ٢/ ١٥٧، أنْسَابُ الِاشْرَافِ ٣/ ٦٧، الْمُعْرِفَةُ وَالتَّارِيخُ ١/ ٣٦١، الوَافِي بِالْوَفِيَّاتِ ١٠/ ٣٩٦، العقدُ الثَّمِينِ ٣- ٣٨١، تَعْجِيلُ الْمَنْفَعَةُ ٤٣، أَسَدُّ الْغَابَةَ ت (٥١٠)، الاستِيعاب ت (٢٤٣) .