وقيل: أسد بْنُ عَبْدِ الْعُزَّّىُّ بْنُ جَعْونَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْقَيْنِ بْنِ رِزَّاحِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ عَمْرٍو الْخُزَاعِيُّّ.
قال ابن سَعد: أَسْلَمَ وَصَحِبَ قَبْلَ فَتْحِ مَكّّة، وَبَعَثَهُ النَّبِيُّّ صَلّى اللّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَجِدّّد أَنْصَابِ الْحَرَمِ، ثُمَّ سَاقَ بِذَلِكَ سَنَدًا إِلَى ابْنِ خُثَيْمٍ عَنْ أَبِي الطّّفِيلِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّّ صلى الله عليه وسلم ... فَذَكَرَه.
وَأَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ وَزَادَ: وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ وَضْعَهَا يَرِيهِ إِيَّاهَا جِبْرِيلُ. إِسْنَادُهُ حَسَنَ.
وَرَوَى الْفَاكِهِيُّّ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي ابْنُ خُثَيْمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ خَلَفٍ ... فَذَكَرَهُ، وَزَادَ: وَهُوَ جَدُّّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُطَّلِبِ بْنِ تَمِيمٍ.
وَرَوَى ابْنُ إِسْحَاقَ فِي «َالْمَغَازِي»ِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللََّّه صلى الله عَلَيه وَسَلَّمَ مَكَّةَ يَوْمِ الْفَتْحِ عَلَى رَاحِلَةٍ فَطَافَ عَلَيْهَا [(٢)] ... فَذَكر الْحَدِيثُ- قَال: فَمَا يُشِيرُ إِلَى صَنَمٍ مِنْهَا إِلَّا وَقَعَ لِقَفَاهُ، وَفِي ذَلِكَ يَقُولُ تَمِيمُ بْنُ أَسَدٍ الْخُزَاعِيِّّ:
وَفِي الأَصْنَامِ مُعْتَبَرٌ وَعِلِمَ ... لَمَنْ يَرْجُو الثَّّوَابَ أَوْ الْعِقَابَا
[الْوَافِر] وَرَوَاهُ ابْنُ مُنْدَةَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ غُرِيبٍ تَفْرَّدٌ بِهِ يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ.
أبو رفاعة الْعَدَوِيُّّ مُخْتَلِفٌ فِي اسْمِهِ وَاسْمُ أَبِيهِ، يَأْتِي فِي «َالْكُنَى»ِ، فَهُوَ مَشْهُورٌ بِكُنْيَتِهِ.
وَيَأْتِي فِي الأَخِيرِ.
وقِيل: خارجَة بْنُ سُود، وَقِيلَ: سَوَّادُ بْنُ جُذَيْمَةَ
[(١)] تجْرِيد أَسْمَاءُ الصَّحَابَةِ ١/ ٥٨، الطَّبقَاتُ الْكُبَرِىُّ ٢/ ١٣٧، أسِد الْغَابَةُ ت (٥١٣) .
[(٢)] أخرَجهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي الْمُصَنِّفِ ٨/ ٢٣٧ وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ ٣/ ٤٧ وَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ صَحَّحَ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ وَأَوْرَدَهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي الزَّوَائِدِ ٧/ ٥٤ وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي دَلَائِلِ النُّبُوَّةِ ٥/ ٦٨.
[(٣)] طبقات ابن سعد ٧/ ٦٨، طبقَاتُ خَلِيفَةَ ٢٥٨، ١٣٧٥، تاريخ البخارِيُّ ٢/ ١٥١، الكنِّىُّ ١/ ٢٩ وَفِيهِ أَبُو رِفَاعَةَ بْنُ أَسَدٍ، الْجُرْحُ وَالتَّعْدِيلُ ٢/ ٤٤، الْجَمْعُ بَيْنَ رِجَالِ الصَّحِيحَيْنِ ١/ ٦٤، تَهَذِيبُ الْكَمَالِ ١٦٠٤، تارِيخ الإِسلامُ ٢/ ٢٥٣، تذْهَيبُ التَّهْذِيبُ ٤/ ٢١٢ رب، تَهْذِيبُ التَّهْذِيبِ ١٢/ ٩٦، خَلاصَّةُ تَذْهِيبِ الْكَمَالِ ٣٧٩، أَسِدُّ الْغَابَةُ ت (٥١٤)، الاستِيعاب ت (٢٤٠) .
[(٤)] الثقات ٣/ ٣٩، ٤/ ٨٧، تهذِيب التَّهَذِيبُ ١/ ٥١١، الطبقاتُ ٧٠، ٣٠٥، بقِي بنُ مَخْلَدٍ ١٣٢، تَقْرِيبُ التَّهْذِيبِ ١/ ١١٣، خَلاصَّةُ تَذْهِيبِ تَهْذِيبِ الْكَمَالِ ١/ ١٤٥، الطبقات الْكُبرِىُّ ١/ ٣٤٣، تهَذِيبُ الْكَمَالُ ١/ ١٦٨، الوَافِي بِالْوَفِيَّاتِ ١٠/ ٤٩٠٨، التحفة اللطيفَةُ ١/ ٣٨٩، الإِكمال ٤/ ٨٨، الريَاضُ الْمُسْتَطَابَةُ
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout