بِالْمُوَحَّدَةِ مُصْغَّرًا، وَهَذِهِ رِوَايَةُ ابْنِ وَهْبٍ. وَاللََّّه أَعلم.

الْباء بَعدهَا الهَاء

٧٤٨- بهزاد [(١)]

أبو مالك- هَكَذَا تَرْجَمُ لَهُ أَبُو مُوسَى عَنْ عَبْدَانَ الْمَرْوَزِيِّ، ثُمَّ

أَخْرَجَ مِنْ طَرِيقِ مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَالِكِ بْنِ بَهْزَادٍ عَنْ جَدِّّهِ، قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللََّّهِ صلى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ النَّاسِ، «َاحْفَظُونِي فِي أَبِي بَكْرٍ ...»

الحديث.

قال ابن عَبْد البَرِّّ: لاَ يُعْرِفُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

قُلْت: فِي إِسْنَادِهِ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، وَهُوَ الْهَاشِمِيُّّ، وَقَدْ اتَّهَمُوهُ بِالْكَذِبِ، وَأَوْرَدَهُ ابْنُ قَانِعٍ فَقَالَ بَهِزَادٍ، ثُمَّّ سَاقَهُ مِنَ الْوَجْهِ الَّّذِي أَخْرَجَهُ عَبْدَانُ فَقَالَ يُوسُفُ بْنُ مَاهَكٍ- بِالْهَاءِ، وَكَذَا قَرَأْتُهُ بِخَطِّ الْحَافِظِ الْخَطِيبِ، وَعِنْدَ أَبِي مُوسَى فِي السَّّنْدِ يُوسُفُ بْنُ مَاهَكٍ بِالْهَاءِ، وَفِي التَّرْجَمَةِ مَالِكً- بِاللَّاَّمِ.

٧٤٩- بهز القشيرِيُّ [(٢)]

ويقال البهزي. ذكَرهُ الْبَغَوِيُّ وَغَيْرُهُ فِي الصَّحَابَةِ، وَأَخْرَجُوا مِنْ طَرِيقِ ثَبَيْتٍ- وَهُوَ بِالْمُثَلَّثَةِ ثُمَّ الْمُوَحَّدَةُ وَآخِرُهُ مُثَنَّاةُ مُصْغِرًا- ابْنُ كَثِيرٍ الضَّبَيُّّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّّبِ، عَنْ بَهْزٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللََّّه صلى اللهُ عَلَيه وَسَلَّمَ يَسْتَاكُ عَرْضًا [(٣)] . قال البُغويّ. لا أَعْلَمُ رَوِىَ بَهْزٌ إِلَّاَّ هَذَا، وَهُوَ مُنْكَرٌ.

وَقَالَ ابْنُ مِنْدَةَ: رَوَاهُ عَبَّادُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ ثُبَيْتٍ، فَقَالَ: عَنِ الْقُشَيْرِيِّّ بَدَلَ بَهْزٍ.

وَرَوَاهُ مُخَيَّّسُ بْنُ تَمِيمٍ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ فَقَالَ: إِنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّّبِ إِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، فَأَرْسَلَهُ الرَّاوِيّ عَنْهُ فَظَنَّهُ بَعْضُهُمْ صَحَابِيّا.

قُلت: لَكِنَّ ذَكَرَ ابْنُ مُنْدَةَ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ سَلَمَةَ الْجَنَائِزِيِّّ رَوَاهُ عَنِ الْيَمَانِ بْنِ عَدِيٍّ، فَقَالَ: عَنْ ثُبَيْتٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ الْقُشَيْرِيِّ، فَعَلَى هَذَا لَعَلَّ سَعِيدًا سَمِعَهُ مِنْ مُعَاوِيَةِ جَدٍّ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، فَقَالَ مَرَّةً: عَنْ بَهْزٍ: فَسَقَطَ لَفْظُ «َجِدَّ»ٍ مِنْ بَعْضِ الرُّوَاةِ، وَفِي الْجُمْلَةِ- هُوَ كَمَا قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّّ: إِسْنَادُهُ مُضْطَرِبٌ لَيْسَ بِالْقَائِمِ.

٧٥٠- بهلول بْنُ ذُؤَيْبِ النَّبَّاش [(٤)]-:

جاء ذكره في حَدِيثٌ لَمْ يَثْبُتِ،

ذِكَرُ أَبُو مُوسَى

[(١)] أسد الغَابَةُ ت (٥٠١)، تجْرِيدُ أَسْمَاءُ الصَّحَابَةِ ١/ ٥٧.

[(٢)] أسد الغابَة ت (٥٠٠) .

[(٣)] أخرجهُ الْعُقِيلِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ ٣/ ٢٢٩ وَالشَّوكَانِيُّ فِي الْفَوَائِدِ (١١) وَالْهَيْثُمِيُّ فِي الْمَجْمَعِ ٢/ ١٠٠، ٥/ ٨٠.

[(٤)] أسد الغَابَةُ ت (٥٠٢) .