اللََّّه: فَمَا زَلْتُ أَتَعْرِّفَ بَرَكَةِ تِلْكَ الدَّعْوَةَ.
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، وَأَصْحَابُ السِّّنْنَ، وَوَقَعَ لَنَا بِعَلُوٍّ فِي مُسْنَدِ أَبِي دَاوُد الطَّّيَالِسِيُّّ.
امرأة من بني زُهْرَةَ «١» . قَالَ أَبُو مُوسَى: ذَكَرَهَا الْمُسْتَغْفِرِيّ، وَلَمْ يَذْكُرْ لَهَا شَيْئًا.
امرأة أبي مُوسى الأَشْعَرِيُّّ «٢» .
أَخْرِجُ حَدِيثُهَا فِي الْمُسْنَدِ، مِنْ طَرِيقِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْحَابٍ، عَنْ قُرْثَعٍ- أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيِّّ وَصَاحَتْ امْرَأَتُهُ، فَقَالَ لَهَا: أَمَّا عَلِمْتُ مَا قَالَ رَسُولُ اللََّّهِ صلى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ؟
قَالَتْ: بَلِى، ثُمَّ سَكَتَتُ فَقِيلَ لَهَا: أَيْ شَيْءٍ قَالَ رَسُولُ اللََّّه صلى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم؟ قَالَتْ:
إِنَّ رَسُولَ اللََّّه صلى الله علَيه وآلِهِ وَسَلّمَ لَعَنَ مَنْ حَلَقَ أَوْ خَرَقَ أَوْ سَلَّقَ «٣» .
وَرَوَاهُ عَنْهَا أَيْضًا عِيَاضٌ الأَشْعَرِيُّّ، عِنْدَ مُسْلِمٍ، وَرَوَاهُ عَنْهَا أَيْضًا يَزِيدُ بْنُ أَوْسَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى، وَآخَرُونَ. وَقَالَ مُوسَى بْنُ هَارُونَ فِيمَا أَخْرَجَهُ دَعْلَجَ فِي فَوَائِدِهِ عَنْهُ، عَنْ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ بَرّْادٍ الأَشْعَرِيِّّ، قَال: اسْمُ أَبِي بُرْدَةَ عَامِرٌ، وَأَمَّّهُ أُمُّ عَبْدِ اللََّّهِ بِنْتُ دُوْمِى، هَاجَرْتُ مَعَ أَبِي مُوسَى، وَقَالَ غَيْرُهُ: بِنْتُ أَبِي دَوْمَىَّ.
والدة عبد اللَّه بْنُ أُنَيْسٍ الْجُهَنِيُّّةُ «٤»، زَوْجُ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ الأَنْصَارِيُّّ.
روى ابْن وَهْب، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللََّّه عَنْ أُمِّهِ، وَكَانَتْ تَحْتَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ- أَنَّّ رَسُولَ اللََّّه صلى الله علَيه وآلِهِ وَسَلّمَ خَرَجَ عَلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَهُوَ يَنْشَدُ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللََّّه صلى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسلم، فَلَمَّا رَآهُ كَأَنَّهُ انْقَبَضَ، فَقَالَ: أَنْشَدْنَا، فَأَنْشَدُ ... الْحَدِيثُ، أَخْرَجَهُ ابْنُ مِنْدَةَ.
امرأة نعيمُ بْنُ النَّحّْامِ «٥» .
1 (١) الثقات ٣/ ٤٥٩، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٣٢٧، أسد الغابة ت (٧٥١٨) . (٢) أسد الغابة ت (٧٥٢١)، الاستيعاب ت (٣٦٣٦)، الثقات ٣/ ٤٦٥ أعلام النساء ٣/ ٢٣٤، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٣٢٧، تقريب التهذيب ٢/ ٦٢٢ تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٧٣، الكاشف ٣/ ٤٨٩، تهذيب الكمال ٣/ ١٧٠٤، خلاصة تذهيب ٣/ ٤٠١. (٣) حلق: من حلق شعره عند المصيبة إذا حلت به، وقيل: أراد به التي تحلق وجهها للزينة، النهاية ١/ ٤٢٧ وسلق: أي رفع صوته عند المصيبة وقيل: هو أن تصك المرأة وجهها وتمرشه، والأول أصح. النهاية ٢/ ٣٩١. (٤) أسد الغابة ت (٧٥١٤) الثقات ٣/ ٤٦٢، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٣٢٦. (٥) أسد الغابة ت (٧٥٢٣) .
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout