هَذِهِ رِوَايَةُ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، وَرَوَاهُ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ شُعْبَةَ، فَقَالَ: صَلّى عَلَى أَبِي الدَّّحِدَّاحِ أَوْ ابْنِ الدَّّحْدَّاحِ، وَهَكَذَا هُوَ عِنْدَ مُسْلِمٍ، وَأَبِي دَاوُد، وَالتِّرْمِذِيُّّ، مَنْ طُرُقَ عَنْ شُعْبَةَ. وَوَقَعَ عِنْدَ مُسْلِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ بِالشَّّكِ، عَنْ أَبِي الدَّّحِدَّاحِ أَوْ ابْنِ الدَّّحِدَاحِ.

١٢٠١٢- أم الدّرداء الكبرِىُّ «١»:

اسمها خيْرَةُ، بِفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الْمُثَنَّاةِ مَنْ تَحْتَ. تَقَدَّمَتْ فِي الأَسْمَاءِ.

حرف الذَّال المُعْجَمَةُ

القِسمُ الأَول

١٢٠١٣- أم ذرّ:

امرأة أَبِي ذَرّ الْغَفَارِيُّّ «٢» . قَالَ ابْنُ مِنْدَةَ: لَهَا ذَكَرٌ فِي وَفَاةِ أَبِي ذَرّ، وَوَصَلَ ذَلِكَ أَبُو نُعَيْمٍ مِنْ طَرِيقِ مُجَاهِدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْأَسِيرِ «٣»، وَلَيْسَ فِيهِ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ لَهُ صُحْبَةً، بَلْ فِيهِ احْتِمَالُ أَنْ يَكُونَ تَزَوَّّجُهَا بَعْدَ النَّّبِيِّّ صلى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلم، لَكِنْ وَقَفْتُ عَلَى حَدِيثٍ فِيهِ التَّصْرِيحُ بِأَنَّهَا أَسْلَمَتْ مَعَ أَبِي ذَرٍّ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَاَمِ،

أَخْرَجَهُ الْفَاكِهِيُّّ فِي كِتَابِ مَكّةَ: حَدَّّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّّثَنِي أَبُو الصَّّبَّاحِ الْكُوفِيُّ بِإِسْنَادٍ لَهُ يَصِلُ بِهِ إلَى النَّّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: كَانَ إذَا أَرَادَ أَنْ يَبْتَسِمَ قَالَ لِأَبِي ذَرٍّ: يَا أَبَا ذَرٍّ:

حَدَّّثَنِي بِبَدْءِ إِسْلَامِك. قَالَ: كَانَ لَنَا صَنَّمٌ يُقَالُ لَهُ: نَهُمْ فَأَتَيْتُهُ فَصَبَبْتُ لَهُ لَبَنًا وَوَلَيْت، فَحَانَتْ مِنِّي التِّفَاتَةَ، فَإِذَا كَلِّبَ يَشْرَبُ ذَلِكَ اللَّبَنَ، فَلَمَّا فَرَغَ رَفَعَ رِجْلِهِ فَبَالَ عَلَى الصَّّنمِ، فَأَنْشَأْتُ أَقُولُ:

أَلا يَا نَهُمْ إِنَّّي قَدْ بَدَا لِي ... مَدَى شَرَفَ يَبْعُدُ مِنْكَ قُرْبًا

رَأَيْتُ الْكَلْبَ سَامِكٌ خَطّّ خَسْفٌ ... فَلَمْ يَمْنَعْ قِفَاكَ الْيَوْمِ كَلْبًا

[الْوَافِرِ] فَسَمِعْتَنِي أُمْ ذَرّ، فَقَالَتْ:

لَقَدُ أَتَيْتُ جِرْمًا ... وَأَصَبْتُ عَظْمًا ... حِينَ هَجَوْتُ نَهُمَا

[الرَّجِزُ]