وَنَقَلَ ابْنُ مَاكُولًا عَنْ ابْنِ الْقِدَّاحِ أَنَّهُ سَمَّاهُ نَسِيرًا- بِضَمِّ النُّونِ وَفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ، وَهُوَ عِنْدِي أَثْبَت.

٧٠٢- بشير بْنُ كَعْبِ بْنُ أُبِيّ

الحمِيرِيِّ [(١)]:

ذكر سيف في «الْفَتُوحَ»ِ بِأَسَانِيدَ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ لَمَّا رَحِلَ مِنَ الْيَرْمُوكِ، فَذَكَرَ مَا سَيَأْتِي فِي الْقِسْمِ الثَّالِثِ.

وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّهُمْ كَانُوا لَاَ يُؤْمَّرُونَ إِلَّاَّ الصَّحَابَةَ، فَذَكَرْتُهُ هُنَا عَلَى هَذَا [(٢)] الاحتِمال.

٧٠٣ ز- بَشيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ [(٣)] .

يأتِي فِي الْقِسْمِ الثَّانِي.

٧٠٤- بشير بنُ مَعبد [(٤)]،

ويقال: ابن نذِيرُ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ شُرَاحِيلَ بْنِ سَبْعِ بْنِ ضُبَارِيّ بْنِ سَدْوسِ بْنِ شَيْبَانَ بْنِ ذَهْلٍ السُّدُوسِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْخَصَّاصِيَّةِ- بِفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ وَتَخْفِيفِ الْمُهْمَلَةِ- وَهِيَ مَنْسُوبَةٌ إِلَى خِصَاصَةٍ وَاسْمُهُ إِلاءَةُ بْنُ عَمْرِو بْنِ كَعْبِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْغَطْرِيفِ الأَصْغَرُ بْنِ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ الْغَطْرِيفِ الأَكْبَرِ الأَزْدِيُّ، وَهِيَ أَمّّ جَدّّ بَشِيرٍ الأَعْلَى ضَبَارِيٌّ ابْنُ سَدُوسٍ. حَرَّّرُ ذَلِكَ الدِّمْيَاطِيُّّ عَنِ ابْنِ الْكَلْبِيِّّ، وَجَزَمَ بِهِ الرَّّامِهِرْمِزِيُّّ، وَقَالَ: اسْمُهَا كَبْشَةً. وَقِيلَ مَاوِيَةُ بِنْتُ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ الْغُطْرِيفِيَّةِ. وَقِيلَ: بِنْتُ عَمْرِو بْنِ كَعْبِ بْنِ الْغَطْرِيفِ.

وَأَمَّا أَبُو عُمَرَ- فَقَالَ: لَيْسَتْ الْخَصَاصِيَّةُ أُمُّهُ، وَإِنَّمَا هِيَ جَدّّتُهُ. وَقَالَ فِي نَسَبِهِ بَدَلَ ضَبَارِيٌّ ضُبَابٌ، وَهُوَ تَصْحِيفٌ. وَسَمَّى أَبَاهُ يَزِيدُ بَدَلَ نَذِيرٍ، وَهُوَ عِنْدَهُ فِي كِتَابِ ابْنِ السَّكَنِ بِخَطِّ ابْنِ مُفَرَّجٍ بَدِيرٍ، وَهُوَ الصَّوَابُ.

وَحَدِيثُهُ فِي «َالأَدَبِ الْمُفْرَدِ»ِ لِلْبُخَارِيِّّ وَالسِّّنْنَ. وَكَانَ اسْمُهُ زَحْمًا- بِالزَّايِ وَبِسُكُون

[(١)] طبقات ابن سعد ٧/ ٢٢٣، طبقَات خَلِيفَةَ ٢٠٧، التَّارِيخ الصَّغِيرُ ٩٦، التَّارِيخ الكبِيرُ ٢/ ١٣٢، الْمَعْرِفَةُ وَالتَّارِيخُ ٢/ ٩٣، تَارِيخُ الثِّقَاتِ ٨٣، تَارِيخُ أَبِي زُرْعَةَ ١/ ٥٤٧، الجرح والتَّعْدِيلُ ٢/ ٣٩٥ تَارِيخ الطَّبَرِيُّ ٣/ ٤٠٤، الأُسَامِي وَالْكَنِّى لِلْحَاكِمِ وَرَقَةُ ٢٧ ب، وَالْكُنِّىُّ وَالْأَسْمَاءُ لِلدَّوْلَابِيِّ ١/ ١٠٢، الثِّقات لِابْنِ حِبَّانَ ٤/ ٧٣، الْكَامِل فِي التَّارِيخِ ٢/ ٤٢٧، تهَذِيبُ الْكَمَالُ ٤/ ١٧٤، تارِيخ واسِطُ ١٧٤، الإِكمَالُ لِابْنِ مَاكُولا ١/ ٢٩٨، الْجَمْعُ بَيْنَ رِجَالِ الأَخْبَارُ ٢/ ٣٢٨، الكاشف ١/ ١٠٦ سير أَعْلامُ النُّبُلاَءِ ٤/ ٣٥١، الوَافِي بِالْوَفِيَّاتِ ١٠/ ١٦٩، تهَذِيب التَّهْذِيبُ ١/ ٤٧١، تقْرِيبُ التَّهْذِيبِ ١/ ١٠٤، رجال البخارِيُّ ١/ ١١٧، العلل وَمَعْرِفَةُ الرِّجَالِ لِأَحْمَدَ، ٣/ ٣٣، تَارِيخ الإِسلامِ ٣/ ٤٥.

[(٢)] في أَعلى هذَا الاحْتِمَالِ.

[(٣)] التاريخ الكبيرُ ٢/ ١٠٤، تَجْرِيدُ أَسْمَاءُ الصَّحَابَةِ ١/ ٥٣، مَعْرِفَةُ الصَّحَابَةِ ٣/ ١٢١، الاسْتِيعاب ت (٢٠٩) .

[(٤)] في أيزِيد.