الْقِسْمُ الثَّانِي

خَالَ لَكِنْ يُمْكِنُ أَنْ يَذْكُرَ فِيهِ:

عَائِشَةَ بِنْتُ سَعْدٍ. وَعَائِشَةُ بِنْتُ شَيْبَةَ. وَعَائِشَةُ بِنْتُ مُعَاوِيَةَ. وَعُبَيْدَةُ بِنْتُ صَعْصَعَةَ بْنِ نَاجِيَةَ التَّمِيمِيَّةُ عَمَّةُ الْفَرْزْدَقِ، وَهِيَ أُمُّ حَزْرَةِ زَوْجِ الزّّبِرْقَانَ بْنُ بَدْرٍ، لَهَا ذَكَرٌ فِي تَرْجَمَةِ الْحَطِيئَةِ فِي كِتَابِ أَبِي الْفَرْجِ، وَأَنَّهَا هِيَ الَّتِي أَمَرَ الزَّبْرَقَانِ الْحَطِيئَةِ أَنْ يَنْزِلَ عِنْدَهَا إلَى أَنْ يَرْجِعَ مِنْ سَفَرِهِ، فَقَصَرَتْ بِهِ، فَكَانَ ذَلِكَ سَبَبُ هِجَاءِ الْحَطِيئَةِ الزُّبْرَقَانِ بْنُ بَدْرً.

الْقِسم الثالث

١١٥٥٩- عُمرَّةُ بنْتُ دُرَيْدِ بْنُ الصَّّمِّة:

قالت ترثي أباها، وَكَانَ رَبِيعَةُ بْنُ رُفَيْعٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الدَّغْنَّةِ قَتَلَهُ:

جِزى عَنّا الإِلَهُ بَنِي سُلَيْمٍ ... بِمَا فَعَلُوا وَأَعْقَبَهُمْ عَقَاقٌ

وَأَسْقَانَا إِذَا قَدْنَا إِلَيْهِمْ ... دِمَاءُ خِيَارُهُمْ عِنْدَ التِّّلَاقِي

[الوَافِر]

القسم الرابع

١١٥٦٠- عائِشة بنت عُجْرَةَ «١»

:

حرف الغِينُ المُعْجَمَةُ

القِسمُ الأَولِ

١١٥٦١- غاثنة «٢»:

بمُثلَثَةِ بَعْدَ الْأَلْفِ وَقَبْلَ النُّونِ، وَقِيلَ إِنَّهَا مُثَنَّاةٌ تَحْتَانِيَةَ.

قَالَ ابْنُ مِنْدَةَ: رَوَى ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ- أَنَّهَا أَنْتَ النَّبِيُّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّّ أُمَّّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا نَذْرٌ أَنْ تَمْشِيَ إِلَى الْكَعْبَةِ، فَقَالَ:

«اقِضِي عَنهَا»ُ .

١١٥٦٢- عزيلة:

بالتّصغِير، وَيُقَالُ غَزِيّةُ، بالتِّّشَدِيدُ بَدَلُ اللَّّامِ «٣»، وَيُقَالُ بِفَتْحِ أَوَّلِهِ مَعَ