الطَّّبَرَانِيّ، وَقَالَ: أَسْلَمْتُ وَمَاتَتْ بِالْمَدِينَةِ. وَذَكَرَ الْمُسْتَغْفِرِيّ عَنِ ابْنِ قُتَيْبَةَ أَنَّهُ قَالَ: أَسْلَمْتُ وَهَاجَرْتُ، وَاَلَّّذِي ذَكَرَهُ هِشَامُ بْنُ الْكَلْبِيِّّ، وَأَبُو أَحْمَدَ الْعَسْكَرِيُّّ- أَنَّهَا ظَبْيَةٌ، بِمُعْجَمَةٍ ثُمَّ مُوَحَّدَةً، كَمَا سَتَأْتِي قُرِيبًا.
. اسْتَدْرِكَهَا فِي «َالتِّجُرِيدِ»، وَهِيَ الَّتِي تَقَدَّمَتْ فِي طَعِيمَةٍ بِالتَّصْغِيرِ بِنْتِ جُرَيْجٍ، فَسَقَطَ بَعْضُ اسْمِ وَالدَّهَا.
بْنِ مَعْرُورٍ «٢»، امْرَأَةُ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيُّّ.
روِى حَدِيثُهَا مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ جَدِّّهِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ- أَنَّّ النَّبِيَّّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِظَبْيَةِ بِنْتِ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ امْرَأَةُ أَبِي قَتَادَةَ: لَيْسَ عَلَيْكُنَّّ جُمُعَةً وَلَاَ جِهَادَ. فَقَالَتْ: عَلّمِنِي يَا رَسُولَ اللََّّه تَسْبِيحُ الْجِهَادِ. فَقَالَ: «َقَوْلِي سُبْحَانَ اللََّّه، ولا إِله إِلّا اللَّه، واللَّه أكبر، وللَّه الْحَمْدِ»ُ «٣» .
بْنِ ثَابِتِ بْنِ أَبِي الأَفْلَحِ.
تَقَدَّمَ ذَكَرَهَا فِي عَمَّتِهَا جَمِيلَةَ بِنْتِ ثَابِتٍ.
مِن بَنِي عَكّ «٤» .
أسْلَمْتُ وَمَاتَتْ بِالْمَدِينَةِ، قَالَهُ هِشَامُ بْنُ الْكَلْبِيِّّ. وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ الْعَسْكَرِيُّّ: هِيَ أُمُّ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيُّّ.
قلت: الّذي قاله العسكرِيُّ صرّّح بِهِ ابْنُ الْكَلْبِيِّّ أَيْضًا فِي أَوَّلِ نَسَبِ الأَشْعَرِيِّّينَ فِي الْجُمْهَرَةِ لَمَّا ذَكَرَ أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّّ، وَبِذَلِكَ جَزَمَ الْوَاقِدِيُّّ.
1 (١) بقي بن مخلد ٩٩٥، أسد الغابة ت (٧٠٨٠) . (٢) أسد الغابة ت (٧٠٨٣)، الاستيعاب ت (٣٤٦٨) . (٣) أخرجه الحاكم في المستدرك ١/ ٥٤٧- ٥٤٨ عن صفية بنت حيي وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافق الذهبي وأورده الهيثمي في الزوائد ١٠/ ٩٥ عن ابن أمامه قال سألت أم هانئ ... قال الهيثمي رواه الطبراني وفيه فضال بن جبير وهو ضعيف وأورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٢٠٥٤، ٣٧١٧. (٤) أسد الغابة ت (٧٠٨٤) .
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout