وَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا، وَكَانَ قَدْ قِيلَ لَهُ بَعْدَ أَنْ وَلّى سَلَمَةَ: إِنَّّ ضَبَاعَةً لَيْسَتْ كَمَا عُهِدْتُ، قَدْ كَثُرَتْ غُضْونَ وَجْهَهَا، وَسَقَطَتْ أَسْنَانُهَا مِنْ فَمِهَا.

وَذَكَرَ ابْنُ سَعْدٍ بَعْضَ هَذَا فِي تَرْجَمَتِهَا عَنْ هِشَامِ بْنِ الْكَلْبِيِّّ، وَعَنْهُ بِهَذَا السّّندِ: كَانَتْ ضُبَاعَةُ مِنْ أَجْمَلِ نِسَاءَ الْعَرَبِ، وَأَعْظَمُهُنَّّ خِلْقَةً، وَكَانَتْ إِذَا جَلَسْتُ أَخَذْتُ مِنَ الأَرْضِ شَيْئًا كَثِيرًا، وَكَانَتْ تُغَطَّّي جَسَدِهَا بِشِعْرِهَا.

١١٤٣١- ضباعة بنتُ عَمْرُو

بْنِ مُحْصَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَتِيكٍ الأَنْصَارِيُّّة، مِنْ بَنِي النَّّجّار.

ذكرها ابن سعد فِي الْمُبَايَعَاتِ، وَقَالَ: أُمّّهَا عُمْرَةُ بِنْتُ هَزّْالِ بْنِ عَمْرِو بْنِ قُرْبُوسٍ، وَكَانَ زَوْجُهَا عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ وَهْب.

١١٤٣٢

- ضبيعة «١» بنت حُذَيْمِ السَّّهمِيَّةِ:

وَالدَّةُ عَبْدُ اللَّه بْنُ حُذَافَةَ.

فِي الصَّّحِيحِ مَا يَدُلُّّ عَلَى صُحْبَتِهَا، فَفِي كِتَابِ الْفَضَائِلِ مِنْ صَحِيحِ مُسْلِمٍ أَنَّهَا قَالَتْ لِوَلَدِهَا مُنْكِرَةٌ عَلَيْهِ حَيْثُ قَالَ: مِنْ أَبِي؟ قَالَتْ: أَبُوك حُذَافَةَ لَوْ أَنَّ أُمَّّكَ تَدْنَّّسَتْ بِشَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيِّّةِ ... الحديث.

١١٤٣٣- ضمرة:

زوج أبي قَيْسَ بْنُ الأَسْلَتِ.

ذِكَرَهَا الطّّبَرِيُّّ فِيمَنْ نَزَلَتْ فِيهِ: وََلا تَنْكِحُوا ما نََكَحَ آباؤُُكُمْ مِنَ النَِّّساءِ [النساء:

٢٢] .

١١٤٣٤- الضيزنة «٢»

بنت أَبي قَيْس «٣»: أَسْلَمْتُ وَهَاجَرْتُ، وَقَدْ تَقَدَّّمُ ذِكْرِهَا فِي الشّّفَاءِ بِنْتُ عَوْف.

الْقِسِم الثَّانِي وَالْقِسْمُ الثَّالِثُ

لمْ يَذْكُرْ فِيهِمَا أَحَدً.

القِسم الرابع

١١٤٣٥- ضباعة بنْتُ الْحَارِثِ الأَنْصَارِيَّةُ «٤»

: أُخْتِ أُمِّ عَطِيّْةَ.