مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى فِي تَارِيخِهِ، وَقَالَ: رَوِى عَنْهُ أَبُو الْمِثَنَّّى.

٦٤٩- بسر بن عِصْمَةَ الْمَزَنِيُّ [(١)]

من بني ثور بْنُ هُذْمَةَ. كَانَ أَحَدٌ سَادَاتٍ مُزَيْنَةً.

قَالَ أَبُو بِشْرٍ الآمِدِيُّّ: سَمِعَ النَّبِيُّّ صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «َمَنْ آذَى جُهَيْنَةَ فَقَدْ آذَانِي»َ .

حكَاه ابْنُ مَاكُولا.

وَأَمَّا ابْنُ عَسَاكِرٍ فَذَكَرَهُ فِي تَارِيخِهِ فِيمَنْ اسْمُهُ بِشَرً- بِالْكَسْرِ وَالْمُعْجَمَةِ، كَمَا سَيَأْتِي.

٦٥٠- بسر السلميّ،

والد رافِع [(٢)] يَأْتِي فِي بَشْر- بِالْكَسْرِ وَالْمُعْجَمَةِ [(٣)] .

٦٥١- بسرة [(٤)]-

ويقال بصرة. يَأْتِي بَعْدُ.

٦٥٢ ز- بسطام،

مَوْلِى صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ. يَأْتِي فِي نَسْطَاسٍ بِالنُّونِ.

ذِكر مِنْ اسْمِهِ بِشْرً- بِالْكَسْرِ وَالْمُعْجَمَةِ

٦٥٣- بشر

بن أُبَيْرَقَ الأَنْصَارِيُّّ، هُوَ ابْنُ الْحَارِثِ. يَأْتِي.

٦٥٤- بشر بن الْبَرَّاءِ بْنُ مَعْرُورٍ [(٥)] .

تقدم ذكر نَسَبَهُ فِي تَرْجَمَةِ أَبِيهِ قَرِيبًا، وَأَنَّهُ كَانَ أَحَدُ النُّقْبَاءَ، وَمَاتَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ.

وَأَمَّا بَشْرٌ فَشَهِدَ الْعَقَبَةَ مَعَ أَبِيهِ، وَشَهِدَ بَدْرًا وَمَا بَعْدَهَا، وَمَاتَ بَعْدَ خَيْبَرَ مِنْ أَكْلَةِ أَكْلِهَا مَعَ النَّبِيِّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الشّّاةِ الَّتِي سمّ فِيهَا، قَالَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ.

وَرَوِى يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ فِي «َتَارِيخِهِ»َ، وَأَبُو الشَّيْخِ فِي «الأَمْثَالِ»ِ، وَالْوَلِيدِ بْنُ أَبَانَ فِي كِتَابِ الْجُودِ، مِنْ طَرِيقِ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّّحِمَنِ بْنِ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّّ النَّبِيَّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «َمَنْ سِيِّّدَكُمْ يَا بَنِي نَضْلَةَ»َ؟ [(٦)] قالوا:

جدّ بن قَيْس، قَالَ: «بمَ تَسَوِّّدُونَهُ؟» [(٧)] فقالوا: إِنَّهُ أَكْثَرَنَا مَالا، وَإِنَّا عَلَى ذَلِكَ لِنَزْنَّهُ بِالْبَخَلِ

[(١)] تَجْرِيدُ أَسْمَاءُ الصَّحَابَةِ ١/ ٤٨. أَسَدُّ الْغَابَةُ ت (٤١٣) .

[(٢)] في أوالد أَبِي رَافِع.

[(٣)] في أَسَدِ الْغَابَةِ ت [٤١٠]، الاستِيعاب ت [١٧٧] .

[(٤)] تَجْرِيدُ أَسَمَاءُ الصَّحَابَةِ ١/ ٤٩ و٥٠، أَسَدُّ الْغَابَةُ ت [٤١٥] .

[(٥)] طبقات ابن سعد ٣/ ٢/ ١١١، تارِيخ خَلِيفَةَ ٨٤، الاسْتِبْصَارُ ١٤٣ تَهْذِيبُ الْأَسْمَاءِ وَاللُّغَاتِ ١/ ١٣٣- ١٣٤، مجَمع الزَّوائِدُ ٩/ ٣١٥ كنز العَمَّالُ ١٣/ ٢٩٦، أسد الْغَابَةُ ت (٤١٧)، الاستيعاب ت [١٧٩] .

[(٦)] في أسلمَة.

[(٧)] أوردهُ الْحُسَيْنِيُّ فِي إِتْحَافِ السَّادَةِ الْمُتَّقِينَ ٨/ ١٩٦.