، مُولاةُ رَسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم. رَوْتْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اللُّقَطَةِ. رَوِىَ عَنْهَا طَارِقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي تَارِيخِ النِّسَاءِ، كَذَا فِي الذَّيْلِ لِأَبِي مُوسَى.
وَيْقَالُ بِنْتُ الصَّّلِتِ الْكِلابِيَةُ. تَأْتِي فِي سِنًّا بِالنُّونِ.
. ثَبَتَ ذِكَرَهَا فِي «َالصَّّحِيحِينِ»ِ، وَفِي «َالْمُوطِّأَ»ِّ أَنَّهَا وَلَدَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا فَانْقَضَتْ عَدَّتَهَا. قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّّ رَوِىَ عَنْهَا فُقَهَاءُ الْمَدِينَةِ وَفُقَهَاءُ الْكُوفَةِ، وَالْقِصَّةِ مُطَوَّلَةٌ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ، مِنْهَا فِي الْمُوَطَّأِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ:
سئل عَبْدُ اللَّه بْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ الْمَرْأَةِ الْحَامِلِ يَتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:
آخِرُ الأَجَلَيْنِ وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: إِذَا وَلَدَتْ فَقَدْ حَلَّت، فَدَخَلَ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: وَلَدَتْ سَبِيعَةُ الْأَسْلَمِيَّةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِنِصْفِ شَهْرٍ، فَخَطَبَهَا رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا شَابٌّ، وَالْآخَرُ كَهَل، فَخَطَبَتُ إِلَى الشَّابِ، فَقَالَ الشَّّيخُ: لَمْ تَحْلَّى بَعْدُ، وَكَانَ أَهْلُهَا غَيْبًا وَرَجًا إِذَا جَاءَ أَهْلُهَا أَنْ يُؤَثِّرُوهُ بِهَا،
فَجَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «َقَدْ حَلَلْتُ فَانْكِحِي مِنْ شِئْتِ»َ .
وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مُنْدَةَ، مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ فَاخْتَلَفَا فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مُنْدَةَ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ سَبِيعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ، قَالَتْ: تُوُفِّيَ زَوْجِي سَعْدِ بْنَ خَوْلَةَ، وَهُوَ مَعَ رَسُولِ اللََّّه صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَقَالَ لِي أَبُو السَّنَابِلِ بْنُ بَعْكَكَ: لَعَلَّكَ تُرِيدِينَ أَنْ تَتَزَوَّّجِي. فَأَتَيْتُ النَّبِيَّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «َقَدْ حَلَلْتُ فَانْكِحِي»َ .
وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مُنْدَةَ مِنْ طَرِيقِ اللَّيْثِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، وَزِيَادَةِ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ فِيهِ شَاذٍّّة.
وَأَخْرَجَهَا الْبُخَارِيُّّ مِنْ طَرِيقِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ كِتَابِ ابْنِ شِهَابٍ، وَأَخْرَجَهُ
1 (١) أعلام النساء ٢/ ١٣٥، ١٤٥ بقي بن مخلد ٥٥٧، أسد الغابة: ت (٦٩٧٨) . (٢) الثقات ٣/ ١٨٥، أعلام النساء ٢/ ١٤٨، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٢٧٤، تقريب التهذيب ٢/ ٦٠١، تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٢٤، الكاشف ٣/ ٤٧٢، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٦٩، تهذيب الكمال ٣/ ١٦٨٥، خلاصة تهذيب الكمال ٣/ ٣٨٤، بقي بن مخلد ١٧٤، أسد الغابة: ت (٦٩٧٩)، الاستيعاب: ت (٣٤١٧) .
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout