الْقِسْمُ الرَّابِعُ

١١١٥٦- دقرة،

أم ولد لأُذَيْنَةَ «١» .

ذكرها الطّبرانِيّ، وقَالَ: يُقَالُ لَهَا صُحْبَةُ. وَلَمْ يُورَدْ لَهَا شَيْئًا.

قُلْت: هِيَ تَابِعِيَّةٌ مِنَ الطَّبَقَةِ الْأُولَى، ضَبَطَتْ بِالْقَافِ، وَهِيَ بِنْتُ غَالِبٍ الرَّاسِبِيَّةِ بِصْرِيَّةٍ، وَالِدَةُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أُذَيْنَةَ، أَخْرَجَ لَهَا النَّسَائِيُّ مِنْ رِوَايَتِهَا، عَنْ عَائِشَةَ فِي الْعِدَّةِ.

وَذَكَرَهَا ابْنُ حَبَّّانَ فِي «َثْقَاتِ التَّّابِعِينَ»ِ . رَوِىَ عَنْهَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، وَبُدَيْلُ بْنُ مَيْسَرَةَ، وَلَهَا عَنْ عَائِشَةَ حَدِيثٌ فِي التَّصْلِيبِ فِي الثَّوْبِ، وَوَهِمَ فِيهَا ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فَظَنَّهَا رَجُلًا، فَقَالَ دَقْرَةُ رَوِىَ عَنْ عَائِشَةَ، وَعَنْهُ بُدَيْلُ بْنِ مَيْسَرَةَ. قَالَ الْمُزِّيُّ فِي التَّهْذِيبِ: وَهُمْ فِي ذَلِكَ.

حرف الذَّال الْمُعْجَمَةَ

وَهَذَا الْحَرْفُ فِي الِاسْتِيعَابِ خَالٌ مِنَ النِّسَاءِ

الْقِسْمِ الأَولِ

١١١٥٧- ذرة «٢»

، غَيْرُ مَنْسُوبَةً: لَهَا

حَدِيثٌ عِنْدَ أَبِي النَّضْرِ هَاشِمِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّّ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ ذُرَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللََّّه صلى الله عليه وسلم: «َأَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ كَهَاتَيْنِ فِي الْجِنّْةِ»ِ . وَأَشَارَ بِإِصْبَعَيْهِ- «َوَالسَّّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْغَازِي فِي سَبِيلِ اللََّّهِ تَعَالَى، وَكَالْقَائِمِ الصَّّائِمِ الَّّذِي لاَ يَفْتَرَ»ُ .

أَخْرَجَهُ ابْنُ مِنْدَةَ.

الْقِسم الثَّانِي خال، وَكَذَا الْقِسْمُ الثَّالِثُ، وَالْقِسْمُ الرَّابِعُ.