٦٣٣- برِيد-

بصِيغَةُ التَّصْغِيرُ- الأَسْلَمِيُّ [(١)]، ذكره ابن فَتْحُونَ فِي «َالذَّيْلَ»َ، وَأَنَّ الْبَاوَرْدِيَّ أَوْرَدَهُ فِي الصَّحَابَةِ مِنْ طَرِيقِ ضَعِيفَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللََّّه بْنِ أَبِي رَافِعٍ فِيمَنْ شَهِدَ صِفَّينِ مِنَ الصَّحَابَةِ مَعَ عَلِيٍّّ وَقُتِلَ بِهَا. قَالَ: وَفِيهِ يَقُولُ عَلِيٌّ:

جِزى اللَّه خَيْرا عَصَبَةُ أَسْلَمِيّةَ ... حَسّانُ الْوُجُوهُ صَرَّّعُوا حَوْلَ هَاشِمِ

بَرِيدٍ وَعَبْدُ اللََّّه مِنْهُمْ وَمُنْقِذٌ ... وَعُرْوَةُ وَابْنَا مَالِكٌ فِي الأَكَارِمِ

[الطَّوِيل] وَهَذَا إِنْ صَحَّ غَيْرُ بُرَيْدَةَ بْنِ الْحَصَيبِ الأَسْلَمِيِّ، لِأَنَّهُ تَأَخَّّرٌ بَعْدَ ذَلِكَ بِزَمَنٍ طَوِيلٍ [٦٩] .

٦٣٤- بريل [(٢)]-

بوزن الّذي قبله، لَكِن بِاللامِ بَدَلَ الدَّّال، الشّهالِيّ، وَيُقَالُ الشَّاهِلِيُّّ.

كذا ذَكَرَهُ ابْنُ شَاهِينَ وَغَيْرُهُ فِي حَرْفِ الْمُوَحَّدَةِ،

وَأَخْرَجُوا مِنْ طَرِيقٍ بَقِيّةٍ عَنْ أَبِي عَمْرٍو السّّلفِيِّ- بِضَمِّ السِّينَ- عَنْ بُرِيلِ الشَّهَالِيِّ، قَالَ: أَتَى رَسُولَ اللََّّه صلى الله عليه وَسَلّمَ بِمَكَّةِ رَجُلٍ يُعَالِجُ لِأَصْحَابِهِ طَعَامًا فَآذَاهُ وَهَجَ النَّارِ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: «َلَنْ يُصِيبُكَ حُرًّّ جَهُنَّّم بَعْدَهَا»َ .

وقَال ابْنُ مِنْدَةَ: لَاَ تَثْبُتُ لَهُ صُحْبَةٌ. وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: ذُكَرَ فِي الصَّّحَابَّةِ وَهُوَ وَهْمٌ، وَذَكَرَهُ ابْنُ مَاكُولا بِالنُّونِ وَالزَّاي.

٦٣٥- برير [(٣)]-

بصيغة التّصغِير، وهُو الخطْمِيُّّ. تَقَدَّمَ فِي بَدْر.

[(١)] الثقات ٣/ ٢٩ تَجْرِيدُ أَسْمَاءُ الصَّحَابَةِ ١/ ٤٧، الْمُشْتَبُهُ ٣٠٣، الطبقاتُ ١٠٩، ١٨٧، ٣٢٢، رجال الصحِيحِينُ ٢٣٣، خلاصةُ تَذْهِيبُ تَهْذِيبِ الْكَمَالِ ١/ ١٢١، التُّحِفةُ اللطيفَةُ ١/ ٣٦٨، العبر ١/ ٦٦، تنْقِيحُ الْمَقَالُ ١٢٥٧، الرياض المُسْتطَابَةُ ٣٩، التَّارِيخُ الصَّغِيرُ ١/ ١٣٩، ١٤٠، تقرِيبُ التَّهْذِيبُ ١/ ٩٦، التَّبْصِرَةُ وَالتَّذْكِرَةُ ٣/ ٤٤، الطبقَاتُ الْكُبَرِىُّ ٢/ ٦٣، ٦٤، ١٦٠، ١٧٠، ١٩٠، ١٩١، ٤/ ٣١١، ٣١٥، الجرح والتَّعْدِيلُ ٢/ ٤٢٤ الأنْسَابُ ٤/ ١٧٨، دائِرَةُ مَعَارِفُ الأَعْلَمِيِّ ١٣/ ١١٩، تهَذِيب التَّهْذِيبُ ١/ ٤٣٢، ٤٣٣، تارِيخ ابن مَعِين ٢/ ٤٦، مُعَجِمُ الثِّقَاتِ ٢٤٤ مُشَاهِيرُ عُلَمَاءِ الْأَمْصَارِ ٤١٤، ترَاجِم الأَخْبَارُ ١/ ١٥٢، ١٩١، التاريخ لابْن مَعِين ٣/ ٥٦، دار السحَابَةُ ٧٥٦/ تَارِيخ الثَّقَاتِ ٧٩ التَّمْهِيدُ ٣/ ١٠٢، الإِكمال ٣/ ١٥٨، الْبِدايَةُ والنِّهَايَةُ ٨/ ٢١٦ الْمُعْرِفَةُ وَالتَّارِيخُ ٣/ ٣٦٢، تَصْحِيفَاتُ الْمُحَدِّثِينَ ٥٠٩، بَقِي بْنُ مَخْلَدٍ ٢٣. والاسْتِيعَابُ ت (٢١٩) .

[(٢)] أسد الغابة ت (٤٠٣) .

[(٣)] مسند أَحْمَدِ ٥/ ١٤٤، طبقَاتُ ابْنُ سَعْدٍ ٤/ ٢١٩- ٢٣٧، التاريخ لابْن مَعِين ٧٠٤، طبقَاتُ خَلِيفَةَ ٣١، تَارِيخُ خَلِيفَةَ ١٦٦، التارِيخ الكبيرُ ٢/ ٢٢١، المعَارِفُ ٦٧٠٢، ١٥٢- ١٩٥- ٢٥٢، ٢٥٣، أنسَابُ الأَشْرَافِ ٤/ ٥٤١، تارِيخ الطَّبَرِيُّ ٤/ ٢٨٣، مُعَجَمُ الطَّبَرَانِيُّ الْكَبِيرُ ٢/ ١٥٥. المسْتَدْرَكُ ٣/ ٣٣٧- ٣٤٦، الاستِبصارُ ١٢٥، حِليَةُ الأَوْلِيَاءُ ١/ ١٥٦، ١٧٠. ابن عَسَاكر ٤/ ٧/ ٢، جامع الأُصُولُ ٩/ ٥٠، ٥٩، تهَذِيبُ الْكَمَالُ ١٦٠٢، تارِيخ الإِسلامُ ٢/ ١١١، الْعبر ١/ ٣٣ مجَمعُ الزَّوَائِدُ ٩/ ٣٢٧، تهَذِيبُ التَّهْذِيبُ ١٢/ ٩٠- ٩١، خلاصَّةُ تَذْهِيبُ الْكَمَالِ ٤٤٩، كنز العَمَّالُ ١٣/ ٣١١ شذرات الذَّهب ١/ ٢٤، ٥٦، ٦٣، أسد الْغَابَةُ ت (٤٠٠) .