وَأَخْرَجَهُ التِّّرِمِذِيُّّ، مِنْ طَرِيقِ سَعِيدٍ الْمَقْبَرِيِّ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ: سَمِعْتُ خَوْلَةَ بِنْتَ قَيْسٍ ... فَذَكَرَ نَحْوَهُ.

وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّّ، عَنِ الْمَقْبَرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، فَقَالَ:

عَنْ خَوْلَةَ الأَنْصَارِيَّةِ، وَلَفْظُهُ: «َإِنَّّ رِجَالًا يَتَخَوَّّضَونَ فِي مَالِ اللََّّه بِغَيْرِ حَقٍّّ لَهُمْ النَّّارِ»َ «١» .

كذا أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي «َالآحَادِ»ِ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، لَمْ يُسَمِّّ أَبَاهَا أَيْضًا، وَاَللََّّه أَعلم.

١١١١٧- خولة بنْتُ ثَعْلَبَةَ «٢»

. هَكَذَا يَقُولُ الأَكْثَرُ، وَنَسَبَهَا ابْنُ الْكَلْبِيِّ فِي تَفْسِيرِهِ، فَقَالَ: بِنْتُ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَالِكٍ الدَّخْشَمُ.ُّ

١١١١٨- خولة بنتُ مَالِك:

بن ثَعْلَبَةَ بِنْتُ أَصْرَمِ بْنِ فَهْرِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ غَنْمٍ [بْنِ عَوْف] «٣» بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، وَيُقَالُ خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمٍ «٤» .

ذكرها أَبُو عُمَرَ- بْنُ خَلِيدِ بْنِ دَعْلَجٍ، عَنْ قَتَادَةَ، وَيُقَالُ بِنْتُ دُلَيْحٍ- ذَكَرَهُ ابْنُ مِنْدَةَ، وَيُقَالُ خُوَيْلَةُ، بِالتَّصْغِيرِ، بِنْتُ خُوَيْلِدٍ آخِرَهُ دَال. أَخْرَجَهُ ابْنُ مُنْدَةَ، مِنْ طَرِيقِ أَبِي حَمْزَةَ الثَّمَالِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: وَقِيلَ بِنْتِ الصَّامِتِ، أَخْرَجَهُ يَحْيَى الْحَمَّانِيُّ فِي مُسْنَدَةٍ، مِنْ طَرِيقِ أَبِي إِسْحَاقَ السَّّبِيعِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْهَا، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ فِي رِوَايَةِ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ عَنْهُ: وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ عَنْ يَعْقُوبَ وَسَعْدَ ابْنَيْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أُمِّهِمَا، وَاللَّفْظُ لَهُ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ سَلاَمٍ، عَنْ خَوْلَةَ.

وَفِي رِوَايَةِ إِبْرَاهِيمَ خُوِيْلَةَ امْرَأَةِ أَوْسِ بْنِ الصَّامِتِ، أَخِي عُبَادَةَ، قَالَتْ: فِيّ وَاَللََّّه وَفِي أَوْسِ بْنُ الصَّامِتِ أَنْزَلَ اللََّّه عَزَّ وَجَلَّ صَدْرَ سُورَةَ الْمُجَادَلَةِ، قَالَتْ: كُنْتُ عِنْدَهُ، وَكَانَ شَيْخَا