بمُثَلَثَةِ ثَقِيلَةً.
غِيّر النَّبِيُّّ صلى الله عليه وسلم، اسْمُهَا، وَسَمَّّاهَا حُسَانَةً، تَأْتِي فِي الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ إِنْ شَاءَ اللََّّه تَعالَى.
بنت جُنْدُل «١» .
ذكرها ابْنُ إِسْحَاقَ فِيمَنْ هَاجَرَ مِنْ نِسَاءِ بَنِي غَنْمِ بْنِ دُودَانَ بْنِ أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ حَلَفَاءَ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ. وَذَكَرَ الطَّبَرِيُّ فِي الذَّيْلِ أَنَّهَا هِيَ بِنْتُ وَهْبٍ الْآتِي ذَكَرَهَا، فَإِنَّ الْمُجْدِمِينَ هُمُ الْعَرَبَ، قَالُوا: هِيَ بِنْتُ وَهْبٍ. وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: أَسْلَمْتُ قَدِيمًا بِمَكَّةَ، وَبَايَعْتُ، وَهَاجَرْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَكَانَتْ تَحْتَ أُنَيْسِ بْنِ قَتَادَةَ [الأَنْصَارِيِّ الأُوسِيِّ، وَهُوَ بَدْرِي، اسْتُشْهِدَ بِأَحَدٍ. وَتَبِعَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ. وَقِيلَ: الَّتِي كَانَتْ تَحْتَ أُنَيْسِ بْنِ قَتَادَةَ] خَنْسَاءُ بِنْتُ خَدَامٍ، وَلاَ مَانِعَ أَنْ يَكُونَا جَمِيعًا زَوْجَتَيْهِ.
، أُخْتِ حَلِيمَةَ مُرْضِعَةُ النَّبِيِّّ صَلى اللهُ عَلَيه وسلم.
لَقَبَهَا الشَّيمَاءَ، لَاَ تُعْرَفُ لَهَا رِوَايَةٌ. ذَكَرَهَا ابْنُ مُنْدَةَ، وَتَعَقَّبَهُ ابْنُ الْأَثِيرِ بِأَنَّ الشَّيْمَاءَ بِنْتُ حَلِيمَةَ لَاَ أُخْتُهَا كَمَا سَيَأْتِي عِنْدَ ذِكْرِهَا، فَهِيَ أُخْتُ النَّبِيِّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَاَ خَالَتَهُ.
قُلْت: إِنْ كَانَ مَا ذَكَرَهُ ابْنُ مُنْدَّةَ مَحْفُوظًا احْتَمَلَ أَنْ تَكُونَ بِنْتُ حَلِيمَةَ سُمَّّيَتْ بِاسْمِ خَالَتِهَا وَلَقَّبَتْ لَقَبَهَا، عَلَى أَنَّهُمْ لَمْ يَتَّفِقُوا عَلَى أَنَّ اسْمَ الشَّيْمَاءِ جَدَامَةً- بِالْجِيمِ وَالْمِيمَ، بَلْ جَزَمَ أَبُو عُمَرَ بِأَنَّهَا حَذَافَةٌ بِالْمُهْلِمَةِ وَالْفَاءِ، وَجَزَمَ ابْنُ سَعْدٍ بِالْأَوَّلِ.
، وَيُقَالُ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةُ.
روِى عَنِ النَّبِيِّّ صلى اللهُ عَلَيه وَسَلَّمَ فِي رَضَاعِ الْحَامِلِ. رَوَتْ عَنْهَا أُمَّّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ.
أَخْرَجَ حَدِيثُهَا فِي الْمُوَطَّأِ، وَلَفْظُهُ: عَنْ جَدَامَةِ الْأَسْدِيَةِ، أَنَّهَا سَمِعْتُ النَّبِيَّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «َلْقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيْلَةِ ...» الْحَدِيث.
1 (١) الثقات ٣/ ٦٧، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٢٥٤، خلاصة تهذيب الكمال ٣/ ٣٧٧. (٢) أسد الغابة ت ٦٨٠٢. (٣) الثقات ٣/ ٦٧، أعلام النساء ١/ ١٥٧، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٢٥٤، تقريب التهذيب ٢/ ٩٣، بقي ابن مخلد ٥٥٠، تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٠٥، الكاشف ٣/ ٤٦٦، تهذيب الكمال ٣/ ١٦٧٩ تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٧٦.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout