١٠٩٠٧- أسَمَاءُ بِنْتُ الصَّلْتِ «١» .

انْفَرُدُ قَتَادَةَ بِتَسْمِيَتِهَا، وَإِنَّمَا هِيَ سِنًّا بِنْتُ أَسْمَاءَ، كَمَا سَتَأْتِي فِي السِّينِ الْمُهْمَلَةِ.

١٠٩٠٨- أسمَاء،

مُغَنِيَةُ عَائِشَةُ «٢» . هِيَ أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ بْنِ السُّكَنِ.

أَفَرَدَهَا أَبُو مُوسَى، وَقَدْ أَخْرَجَ أَحْمَدُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ أَنَّهَا هِي.

١٠٩٠٩- أسْمَاءُ بنْتُ يَزِيدَ الأَنْصَارِيَّةُ «٣»،

مِن بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ.

أَفَرَدَهَا ابْنُ مِنْدَةَ عَنْ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السّكَنِ، وَهُمَا وَاحِدَةً، فَإِنْ بِنْتَ يَزِيدَ بْنَ السَّكَنِ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ كَمَا أَوْضَحْتُهُ فِي تَرْجَمَتِهَا.

١٠٩١٠- أمامَة بنْتُ الْحَارِثِ

بْنِ حَزْنِ الْهِلَاَلِيَّةِ «٤»، أُخْتُ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ، زَوْجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم.

ذَكَرَهَا أَبُو عُمَرَ، لَكِنْ قَالَ: كَذَا قَالَ بَعْضُ الرُّوَاةِ فَأَوْهَمَ وَصَحَّّف، وَلَاَ أَعْلَمُ لِمَيْمُونَةٍ أُخْتًا مِنْ أَبٍ وَلَاَ مِنْ أُمِّ اسْمِهَا أُمَامَةً، وَإِنَّمَا أَخَوَاتُهَا مِنْ أَبِيهَا لُبَابَةِ الْكُبْرَى زَوْجُ الْعَبَّاسِ، وَلُبَابَةِ الصُّغْرَى زَوْجُ الْوَلِيدِ بْنُ الْمُغِيرَةِ، وَثَلَاَثُ أَخَوَاتٍ مِنْ أُمِّهَا، تَمَامُ سِتٍّ ذَكَرْنٍ فِي مَوَاضِعِهِنَّ مِنَ الْكِتَابِ.

١٠٩١١- أمامَة بنْتُ أَبِي الْحَكَمِ الْغُفَارِيَّةِ.

وَيُقَالُ آمِنَةُ. رُوِىَ عَنْهَا ابْنُهَا حَكِيمٌ، كَذَا فِي التَّّجِرِيدِ، وَلَمْ أَرَ فِي أُصُولِهِ إِلَّاَّ أَمَةَ بِنْتُ أَبِي الْحَكَمِ، كَذَا فِي أَسَدِ الْغَابَةِ، نَقْلًا عَنِ ابْنِ عَبْدِ الْبَرِّ، وَأَبِي مُوسَى، فَأَمَّا أَبُو عُمَرَ فَإِنَّهُ قَالَ:

أَمَةُ بِنْتُ أَبِي الْحَكَمِ الْغِفَارِيَّةِ، وَيُقَالُ أُمَيَّةُ. رَوِىَ عَنْهَا ابْنُهَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُحَيْمٍ حَدِيثُهَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقَدْرِ.

وَأَمَّا أَبُو مُوسَى فَقَالَ: عَنِ الْمُسْتَغْفِرِيِّ مِثْلَ مَا فِي التَّرْجَمَةِ، لَكِنْ لَمْ يُقُلْ: وَيُقَالُ أُمَيَّةً.

وَزَادَ: قَالَ الْخَطِيبُ: أُمَيَّةُ بِنْتُ أَبِي الصَّلْتِ، يَعْنِي بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَبِالْيَاءِ مُصْغِرًا، قَالَ: وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللََّّهِ، يَعْنِي ابْنَ مُنْدَةَ فِي التَّارِيخِ: آمِنَةُ بِنْتُ أَبِي الصَّلْتِ، يَعْنِي بِالْمَدِّ وَالنُّونِ، وَكَذَا قَالَ