ابْنُ مُنْدَّةَ أَبُو يَزِيدَ جَدّ حَكِيمٌ، وَيَكُونُ الْجَدُّّ أَبْهَمَ فِي رِوَايَةِ أَبِي عَوَانَةَ، وَالِاضْطِرَابُ فِيهِ مِنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، فَإِنَّهُ كَانَ اخْتَلَطَ. وَقَدْ قِيلَ: إنَّ حَمَّادَ بْنُ سَلَمَةَ مِمَّنْ سَمِعَ مِنْهُ قَبْلَ الِاخْتِلَاطِ. وَاللََّّه أَعْلم.

وَحِمَّادٌ يَقُولُ فِيهِ: عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، وَتَابَعَهُ هَمَّامٌ كَمَا تَقَدَّمَ فِي حَرْفِ الْيَاءِ آخِرَ الْأَسْمَاءِ، وَالْأَكْثَرُ قَالُوا: ابْنُ أَبِي يَزِيدَ. وَاللََّّه أَعْلم.

قَال أَبُو عُمَرَ: الَّّذِي أَقُولُ إِنَّ الصَّوَابَ قَوْلُ الثَّلَاثَةِ: وُهَيْبٌ، وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، وَإِنَّ أَبَا عَوَانَةَ وَهُمْ فِيهِ. انْتَهَى.

وَقَدْ ذَكَرْتُ مِنْ وَصْلِهَا إِلَّا أَنَّ قَوْلَهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ غَلِطٌ، وَالصَّوَابُ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، فَإِنَّهُ ذَكَرَ أَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي خَيْثَمَةَ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ إِنَّمَا أَخْرَجَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَرِيرٍ، وَكَذَا وَصَلَهُ الْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ، مِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ، عَنْ جَرِيرٍ، وَابْنِ قُدَامَةَ وَأَبُو خَيْثَمَةَ لَمْ يُدْرِكَا جَرِيرُ بْنَ حَازِمٍ. وَقَدْ زِدْتُ عَلَيْهِ عَبْدُ الْوَارِثِ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَقَدْ خَالَفَهُمْ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، فَقَالَ: عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ.

١٠٧٤٢- أَبو يَزِيد اللُّقِيطِيُّ «١»

. له ذِكِر فِي حَدِيثِ حِزَابَةَ بْنِ نُعَيْمٍ. تَقَدَّمَ فِي الأَسْمَاءِ.

١٠٧٤٣- أَبو يَزِيدُ النَّمَيْرِيُّ «٢»

: يَأْتِي فِي الْقِسْمِ الأَخِيرِ.

١٠٧٤٤- أبو اليسرُ «٣»

، بفَتْحَتَيْنِ، الأَنْصَارِيِّ: اسْمُهُ كَعْبُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَوَّادِ بْنِ غَنْمِ بْنِ كَعْبِ بْنِ سَلَمَةَ. وَقِيلَ كَعْبُ بْنُ عَمْرِو بْنِ تَمِيمِ بْنِ سَوَّادِ بْنِ غَنْمِ بْنِ كَعْبِ بْنِ سَلَمَةَ الأَنْصَارِيُّ السُّلَمِيُّ، بِفَتْحَتَيْنِ. مَشْهُورٌ بِاسْمِهِ. وَكُنْيَتِهِ، شَهِدَ الْعَقَبَةِ وَبَدْرًا، وَلَهُ فِيهَا آثَارٌ كَثِيرَةٌ، وَهُوَ الّذِي أَسَرَ الْعَبَّاسِ.