٦٠٤ ز- بَدْرُ بْنُ عَبْدِ اللََّّه-

غير منسُوب.

وَرَوِى أَبُو الشَّّيخِ فِي تَفْسِيرِهِ، مِنْ طَرِيقِ قَيْسِ بْنِ الْبَرَاءِ، عَنْ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ بَدْرٍ، عَنْ أَبِيهِ- أَنَّ النَّبِيَّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «َمَنْ أَحَبَّّ أَنْ يُبَارِكَ لَهُ فِي أَجَلِهِ وَأَنْ يَمْتَّعَهُ بِمَا خَوَّّلَهُ فَلْيُخْلِّفَنِي فِي أَهْلِي خِلَاَفَةَ حَسَنَةَ»َ [(١)] .

وأَورَدهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَرْجَمَةِ جَدٍّّ مُلِيحُ بْنِ عَبْدِ اللََّّه الخطمِيُّّ، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِهِ.

٦٠٥- بدر:

أبو عبد اللَّه، مَوَلِى رَسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم [(٢)] .

روى مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ بَكْرِ، عَنْ أَبِيهِ حَدِيثًا يُحْرِزُ فِي التَّجْرِيدِ.

٦٠٦- بدرة، أَبُو مَالِك [(٣)]

أخرج له بقيّ بْنُ مَخْلَدٍ فِي مَسْنَدَةٍ حَدِيثًا.

٦٠٧ ز- بديل بْنُ أُمٍّ أَصْرَمَ.

ذَكَرَهُ ابْنُ دُرَيْدٍ فِي كِتَابِ الِاشْتِقَاقِ. وَقَالَ: كَانَ مَنْ سَادَاتِ خُزَاعَةَ، وَأَظُنَّّهُ الَّّذِي بَعْدَهُ.

٦٠٨- بديل بْنُ أُمٍّ أَصْرَمَ [(٤)]،

هو ابن سلمَةَ بْنُ خَلَفِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحَبّ بْنِ مِقْبَاسِ بْنِ حَبْتَرِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ سَلُولِ بْنِ كَعْبِ بْنِ عَمْرٍو الْخُزَاعِيُّّ السُّلُولِيُّّ.

وقال ابن الكلبِيِّّ: أُمّّهُ أُمْ أَصْرَمُ بِنْتُ الأَحْجَمِ بْنِ دَنْدَنَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْقِينِ خُزَاعِيَّةَ أَيْضًا.

قال أَبُو مُوسَى: أَوْرَدَهُ عَبْدَانُ وَقَالَ: لاَ نَحْفَظُ لَهُ حَدِيثًا إِلَّاَّ ذَكَرَهُ وَقَصَّّتُهُ، وَهُوَ الّّذِي أَجَابَ الْأَحْرَزُ بْنُ لَقِيطٍ الدِّيلِيُّّ حِينَ ذَكَرَ مَا أَصَابُوا مِنْ خُزَاعَةَ، وَذَلِكَ حِينَ صَلَحَ الْحُدَيْبِيُّّة.

وقَال ابْنُ عَبْدِ الْبَرّّ: هُوَ الّّذِي بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَنِي كَعْبٍ لِيَسْتَنْفِرَهُمْ لَغَزْوِ مَكَّةَ هُوَ وَبِشْرُ بْنُ سُفْيَانَ الْخُزَاعِيُّ.

وَذَكَرَهُ الْمَرْزَبَانِيُّّ فِي «َمُعْجَمِ الشّّعِرَاءِ»ِ، وَأَنْشَدَ لَهُ يُخَاطَبُ أَنَسُ بْنُ زُنَيْمٍ فِي فَتْحِ مَكَّةَ:

بكَى أَنَسٌ رِزْءًا فَأَعَوَلُهُ الْبَكَّا ... وَأَشْفَقُ لِمَّا أَوْقَدَ الْحَرْبَ مُوَقِدِ

بَكَيْتُ لِقَتْلَى ضَرَّجَتْ بِدِمَائِهَا ... وخَضَّب مِنْهَا السَّّمِهْرِيُّّ الْمِقْصِّدُ [(٥)]

[الطويل]

[(١)] أورده المُتقِي الْهِنْدِيُّ فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ حَدِيثُ رَقِّمَ ٣٤١٧١ وعَزاه لأَبِي الشَّيْخِ فِي تَفْسِيرِهِ وَأَبُو نُعَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ بَدْرٍ الْخَطْمِيِّّ عَنْ أَبِيهِ.

[(٢)] تجْرِيدُ أَسْمَاءُ الصَّحَابَةِ ١/ ٤٥، أَسَدُّ الْغَابَةُ ت (٣٧٨) .

[(٣)] بقي بن مَخَلدِ ٦٢٣.

[(٤)] الاستيعاب ت [١٧٠] .

[(٥)] ينظُرُّ الْبَيْتَانُ فِي سِيرَةِ ابْنِ هِشَامٍ ٤/ ٨٤ وَابْنُ حَزْمٍ ٢٣٧ وَالِاشْتِقَاقُ ٧٢.