عُمَر، وَأَبُو سَلَمَةَ، وَحُمَيْدٌ: ابْنَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَمَيْرِيُّ، وَخَلّاسُ بْنُ عَمْرٍو، وَزُرَارَةُ بْنُ أَبِي أَوْفَى، وَسَالِمٌ أَبُو الْغَيْثِ، وَسَالِمٌ مَوْلَى شَدَّادً، وَعَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَسَعِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، وَأَبُو الْحُبَابِ سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ، وَعَبْدُ اللََّّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْبَصْرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، وَسَعِيدُ بْنُ مِرْجَانَةَ، وَالأَعْرَجُ، وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ، وَالْمُقْعَدُ وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيدٍ، وَيُقَالُ لَهُ الْأَعْرَجُ أَيْضًا وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَعْقُوبَ وَالِدُ الْعَلاَءِ، وَأَبُو صَالِحٍ السَّمَّانِ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ سُفْيَانَ، وَعُبَيْدُ اللََّّهِ بْنُ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، وَعَطَاءُ بْنُ مِيْنًا، وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ، وَعَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ، وَعُبَيْدُ بْنُ حُنَيْنٍ، وَعَجْلَاَنُ وَالِدٌ مُحَمَّدٌ، وَعُبَيْدُ اللَّّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ، وَعَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَكَمِ أَبُو السَّائِبِ مَوْلَى ابْنِ زُهْرَةَ، وَمُوسَى بْنُ يَسَارٍ، وَنَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، وَعَبْدُ اللََّّهِ بْنُ رَبَاحٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مِهْرَانَ، وَعَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْجُمَحِيُّّ، وَعِيسَى بْنُ طَلْحَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَائِشَةَ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ أَبِي سِنَانٍ، وَأَبُو حَازِمٍ الأَشْجَعِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، وَأَبُو الشُّعْثَاءِ الْمُحَارِبِيُّ، وَيَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ، وَنُعَيْمُ الْمُجْمِرِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدَرِ، وَهَمَّامُ بْنُ مُنَبِّهٍ، وَأَبُو عُثْمَانَ الطَّنْبَذِيُّ، وَأَبُو قَيْسٍ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، وَآخَرُونَ كَثِيرُونَ.

قَالَ الْبُخَارِيُّّ: رَوِىَ عَنْهُ نَحْوَ الثَّمَانِمِائَةِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، وَكَانَ أَحْفَظُ مِنْ رَوَى الْحَدِيثَ فِي عَصْرِهِ.

قَالَ وَكِيعٌ فِي نُسْخَتِهِ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، قَالَ: كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَحْفَظُ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم. وَأَخْرَجَهُ الْبَغَوِيّ، مِنْ رِوَايَةِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ بِلَفْظِ: مَا كَانَ أَفْضَلُهُمْ، وَلَكِنَّهُ كَانَ أَحْفَظُ.

وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، قَالَ: لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ الصَّحَابَةِ أَكْثَرُ حَدِيثًا مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَقَالَ الرَّبِيعُ: قَالَ الشَّافِعِيُّّ: أَبُو هُرَيْرَةَ أَحْفَظُ مَنْ رَوَى الْحَدِيثَ فِي دَهْرِهِ.

وَقَالَ أَبُو الزَّّعَيْزَعَةِ كَاتَبُ مَرْوَانُ: أَرْسَلَ مَرْوَانَ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، فَجَعَلَ يُحَدَّّثَهُ، وَكَانَ أَجْلِسَنِي خَلْفَ السَّرِيرِ أَكْتُبُ مَا يُحَدَّّثُ بِهِ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي رَأْسِ الْحَوْلِ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فَسَأَلَهُ وَأَمَرَنِي أَنْ اُنْظُرْ، فَمَا غَيَّرُ حَرْفًا عَنْ حَرْفَ.

وَفِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّّ، مِنْ طَرِيقِ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَخِيهِ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،