كَعْب. رُوَى عَنْهُ عَطَاءً وَمُجَاهِدٌ. وَيُقَالُ إنَّهُ مَوْلَى الزُّبَيْرِ، أَوْ ابْنُ الزُّبَيْرِ.

قَال النّسائِيّ ما أَحْسَبُ أَنَّ لَهُ صُحْبَةً. وَرَوَى الْبُخَارِيُّّ فِي «َتَارِيخِهِ»ْ مِنْ طَرِيقٍ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَطَاءً، عَنْ أَيْمَنَ الْحَبَشِيِّ، قَالَ. يَقْطَعُ السَّّارِقُ- مُرْسَلَ.

وَقَالَ الشَّّافِعِيُّّ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ أَيْمَنُ بْنَ أُمِّ أَيْمَنَ أَخُو أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ لِأُمِّهِ فَقَدْ وَهِمَ، لِأَنَّّ ذَاكَ قَتِلَ يَوْمَ حُنَيْنٍ.

وَقَالَ الدَّّارُ الدّّارْقُطْنِيُّّ: أَيْمَنُ رَاوِي حَدِيثِ السَّرِقَةِ تَابِعِيّ، لَمْ يُدْرِكْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا الْخُلَفَاءُ بَعْدَهُ.

وَقِيل: هُوَ أَيْمَنُ الْحَبَشِيُّ وَالِدُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ الَّّذِي أَخْرَجَ لَهُ الْبُخَارِيُّّ. واللَّه أعلم.