اقْتَصَرَ ابْنُ السِّّكِنِ عَلَى هَذَا الْقَدْرِ، وَقَالَ: إِسْنَادُهُ مَجْهُولٌ، وَأَوَّّلَهُ عِنْدَ أَبِي أَحْمَدَ إنَّّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: «َأَلَا أَخْبِرُك بِقَضَاءِ قَضَاهُ اللََّّه عَلَى نَفْسِهِ؟ قَالَ: قُلْت: بَلِى يَا رَسُولَ اللََّّه.
قال: «مَن لِي أَنْ أَبْقِى أَخْبَرَكَ بِهِ كُلّّه، أَحْيَا اللَّّه قَلبَكَ فَلاَ يَمِيتُهُ حَتّّى يَمِيتَ بَدَنَكُ»ٍ . ثُمَّ ذَكَرَهُ بِطُولِهِ، وَهُوَ يَشْتَمِلُ عَلَى ثَلَاَثِ عَشْرَةَ خَصْلَةٍ، يَقُولُ فِي كُلِّهَا: «َاعْلَمْنَّ يَا أَبَا كَاهِلِ»، مِنْهَا أَنَّهُ «َمِنْ صَلّى عَلِيّّ كُلّ يَوْمٍ ثَلاَثَ مِرَارً، وَكُلّّ لَيْلَةٍ ثَلَاَثَ مِرَارٍ حُبّّا أَوْ شَوْقًا إِلَيَّّ كَانَ حَقٌّّا عَلَى اللَّه أَنْ يَغْفِرَ لَهُ ذُنُوبُهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَتِلْكَ اللّّيلَةَ»َ .
قال العقِيلي: فِي الْفَضْلِ بْنِ عَطَاءٍ نَظَرَ، وَأَمَّا الطَّبَرَانِيُّ فَجَعَلَهُمَا وَاحِدًا، وَكَذَلِكَ أَبُو أَحْمَدَ الْعُسَالُ.
. مُخْتَلِفٌ فِي اسْمِهِ، فَقَالَ ابْنُ حَبّّانَ فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ اللَّّه بْنِ أَبِي كَبْشَةَ مِنَ الثِّقَاتِ: اسْمُ أَبِي كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ سَعِيدُ بْنُ عُمَرَ. وَقَالَ غَيْرُهُ: نَزَلَ الشَّامِ، وَاسْمُهُ عَمْرُو بْنُ سَعِيدٍ، وَقِيلَ عُمَيْرٌ، بِضَمِّ الْعَيْنِ، وَقِيلَ بِفَتْحِ الْيَاءِ آخِرَ الْحُرُوفِ وَالزَّايِ الْمَنْقُوطَةَ، قَرَأَتُهُ بِخَطِّ الْخَطِيبِ فِي الْمُؤْتَلَفِ نَقْلًا عَنْ دَحِيمٍ. وَقِيلَ عَامِرٌ، وَقِيلَ سُلَيْمٌ. وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ: لَهُ صُحْبَةٌ، وَجَزَمَ بِأَنَّهُ عُمَيْرُ بْنُ سَعْدٍ، وَكَذَا جَزَمَ بِهِ التِّرْمِذِيُّ، وَحَكَى الْخِلَافُ فِي اسْمِهِ الْبُخَارِيُّ فِيمَنْ اسْمُهُ عَمْرُو.
وَأَخْرَجَ الْبَيْهَقِيُّّ فِي الدَّّلائِلِ، مِنْ طَرِيقِ الْمَسْعُودِيِّّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَوْسَطَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي كَبْشَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَمَّا كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ تُسَارُعُ الْقَوْمِ إلَى الْحَجْرِ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللََّّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُمْسِكٌ بَعِيرِهِ وَهُوَ يَقُولُ: «َعْلَامٌ تَدْخُلُونَ عَلَى قَوْمٍ غَضَبِ اللَّّه عَلَيْهِم؟» «٢» الْحَدِيثَ.
وَرَوِى أَبُو كَبْشَةَ أَيْضًا عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ. رَوِىَ عَنْهُ ابْنَاهُ: عَبْدُ اللََّّه، وَمُحَمَّدٌ وَسَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ، وَأَبُو عَامِرٍ الْهَوْزَنِيُّ، وَأَبُو الْبَحْتَرِيِّ الطَّائِيُّ، وَثَابِتُ بْنُ ثَوْبَانَ، وَعَبْدُ اللََّّهِ بْنُ بُسْرٍ الْحَبْرَانِيُّ، وَأَزْهَرُ بْنُ سَعِيدٍ الْحَرَّازِيُّ وَغَيْرُهُمْ، قَالَ الْآجُرِيُّ، عَنْ أَبِي دَاوُد: أَبُو كَبْشَةَ الأَنْمَارِيُّ لَهُ صُحْبَةٌ، وَأَبُو كَبْشَةَ الْبَلَوِيُّ لَيْسَتْ لَهُ صُحْبَةُ.
1 (١) تاريخ اليعقوبي ٢/ ٨٧، بقي بن مخلد ٩٦، المعارف ١٤٨، تاريخ خليفة ١٥٦، الزهد لابن المبارك ٣٥٤، المغازي للواقدي ٢٤، طبقات خليفة ٧٣، طبقات ابن سعد ٧/ ٤١٦، مسند أحمد ٤/ ٢٣٠، مشاهير علماء الأمصار ٥٤، تحفة الأشراف ٩/ ٢٧٣، التاريخ لابن معين ٢/ ٧٢١، النكت الظراف ٩/ ٢٧٤، تهذيب التهذيب ٢٠٩، تقريب التهذيب ٢/ ٤٦٥، تاريخ الإسلام ٢/ ٢٩٠. (٢) أخرجه البيهقي في دلائل النبوة ٥/ ٢٣٥، وأورده الهيثمي في الزوائد ١٠/ ٢٣٧، عن أبي كبشة وقال رواه الطبراني من طريق المسعودي وقد اختلط وبقية رجاله وثقوا وأورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٣٨٢٨١.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout