وَقَدْ وَهِمَ مَنْ جَعَلَهُ صَحَابِيًّا، وَإِنَّمَا هُوَ تَابِعِيّ صَغِيرٌ مَشْهُورٌ بِذَلِكَ، وَهُوَ إيَاسُ الْقَاضِي الْمَشْهُورُ بِالذُّكَاءِ.

وَقَدْ مَضَى ذِكَرَ جَدِّهِ إيَاسُ بْنُ هِلَالِ بْنِ رِئَابٍ، وَيَأْتِي ذِكْرَ وَلَدِ قُرّّةَ بْنِ إيَاسٍ فِي الْقَافِ وَظَنَّ أَبُو نُعَيْمٍ أَنَّ الْحَدِيثَ الْمَذْكُورَ لِإِيَاسِ بْنِ هِلَالٍ هَذَا، فَسَاقَهُ فِي تَرْجَمَتِهِ الْمَاضِيَةِ، وَهُوَ خَطَأً، فَإِنَّّ وَلَدَ قُرَّةٍ لَيْسَتْ لَهُ رِوَايَةٌ كَمَا مَضَى.

قَال أَبُو مُوسَى: هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ رِوَايَةِ إيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ. يَرْوِي عَنْ أَنَسٍ وَعَنْ التَّابِعِينَ، وَإِنَّمَا الصُّحْبَةُ لِجَدَّةِ قُرَّةٍ فَضْلًا عَنْ أَبِيهِ مُعَاوِيَةَ قُلْت: وَمَاتَ إِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ سَنَةَ إحْدَى وَعِشْرِينَ وَمِائَةٌ وَقِيلَ: سَنَةُ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَقِيلَ: إنَّهُ لَمْ يَبْلُغْ أَرْبَعِينَ سَنَةً.

٥٧٧- إِياس- غَيْرُ مَنْسُوبً.

قَالَ الْخَطِيبُ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَرَشِيُّّ، حَدَّّثَنَا الأَصْمُّّ، حَدَّّثَنَا أَبُو عُتْبَةَ، حَدَّّثَنَا بَقِيّةً، حَدَّّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّّثَنَا عَبْدُ اللََّّهِ، عَنْ إِيَاسٍ، عَنِ النَّبِيِّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «َلاَ يُقْبَلُ اللََّّه قَوْلاَ إِلّا بِعَمَلَ. وَلَاَ يُقْبَلُ قَوْلًا وَعَمَلًا إِلّا بَنِيّةً، وَلَاَ يُقْبَلُ قَوْلًا وَعَمَلًا وَنِيّةً إِلّا بِإِصَابَةِ السِّّنِّةِ» [(١)] .

هكذا أوردهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّّ فِي أَوَائِلِ كِتَابِهِ «َالتَّّحِقِيقَ»َ، وَتَعَقَّبِهِ ابْنُ عَبْدِ الْهَادِيِّ بِأَنَّّ قَوْلَهُ إِيَاسٌ فِي الإِسْنَادِ خَطَأً، وَالصَّّوَابُ عَنْ أَبَانَ وَهُوَ ابْنُ أَبِي عِيّاش.

قلت: وَإِنَّمَا رَوَاهُ أَبَانُ عَنْ أَنَسٍ كَذَلِكَ. وَأَخْرَجَهُ ابْنُ عَسَاكِرٍ فِي أَمَالِيهِ.

٥٧٨ ز- أَيَفعُ بْنُ عَبْدِ الْكُلاَعِيِّ [(٢)]

تابعي صغِير.

اسْتِدْرُكَهُ أَبُو مُوسَى، وَقَالَ: أَخْرَجَهُ الإِسْمَاعِيلِيُّّ فِي الصَّحَابَةِ،

قَال: الإِسْمَاعِيلِيُّ:

حدَّّثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: سَمِعْتُ أَيْفَعُ بْنَ عَبْدِ الْكُلَاعِيِّ عَلَى مِنْبَرٍ حِمْصَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللََّّه صلى الله عليه وسلم: «َإِذَا أَدْخَلَ اللََّّه أَهْل الْجِنّْةِ الْجِنّْةَ وَأَهْلُ النَّّارِ النَّّار قَال: يَا أَهْلُ الْجِنّْةِ، كم لَبِثْتُمْ فِي الأَرْضِ عَدَدُ سِنِينَ ...»

[(٣)] الحديث.

وتَابِعهُ أَبُو يَعْلَى عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ خَارِجَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ، رِجَالٌ إِسْنَادُهُ ثِقَاتٍ، إِلَّاَّ أَنَّهُ مُرْسَل

[(١)] أوردهُ الْحُسَيْنِيُّ فِي إِتْحَافِ السَّادَةِ الْمُتَّقِينَ ١٠/ ٣٤.

[(٢)] أسد الغابَة ت (٣٥٠) .

[(٣)] أخرجه مُسْلم فِي صَحِيحِهِ ٤/ ١٨٩، عن أَبِي سَعِيدٍ فِي كِتَابِ الْجَنَّةِ وَصِفَةُ نَعِيمِهَا وَأَهْلِهَا بَابٌ ١٣ النَّارُ يَدْخُلُهَا الْجَبَّارُونَ وَالْجَنَّةُ يَدْخُلُهَا الضُّعَفَاءُ حَدِيثُ رَقِّمَ ٤١- ٢٨٤٩. وَأَحْمَدُ فِي الْمُسْنَدِ ٣/ ٩، وَأَوْرَدَهُ الْمُتَّقِي الْهِنْدِيُّ فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ حَدِيثُ رَقِّمٍ ٣٩٣٦٤ وَعَزَاه إِلَى أَبِي الشَّيْخِ فِي الْعَظَمَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.