١٠٣٩٦- أبو فورة:

حَدِيرُ الأَسْلَمِيُّ «١» تَقَدُّمَا فِي الأَسْمَاءِ.

١٠٣٩٧- أبو فَكِيهَة الجُهمِيُّ:

موَلِى صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ «٢»، وَقِيلَ مَوْلَى بَنِي عَبْدِ الدَّارِ، وَيُقَالُ أَصْلُهُ مِنَ الأَزْدِ.

أَسْلَمُ قَدِيمًا فَرَبَطَ أُمَيَّةَ بْنُ خَلَفٍ فِي رِجْلِهِ حَبْلًا فَجَرَهُ حَتَّى أَلْقَاهُ فِي الرَّمَضَاءِ، وَجَعَلَ يَخْنُقُهُ، فَجَاءَ أَخُوهُ أُبَيّّ بْنُ خَلَفٍ، فَقَالَ: زِدُّهُ، فَلَمْ يَزَلْ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى ظَنَّ أَنَّهُ مَاتَ، فَمَرَّّ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ فَاشْتَرَاهُ وَأَعْتَقَهُ.

وَاسْمُهُ يَسَارً. وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي التَّحْتَانِيَّةِ، وَقِيلَ اسْمُهُ أَفْلَحُ بْنُ يَسَارٍ. وَقَالَ عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ:

قِيلِ كَانَ يُنْسَبُ إِلَى الأَشْعَرِيِّينَ.

١٠٣٩٨- أبو الفيل الخزاعِيُّ «٣»

: ذَكَره مَطِيّن، وَابْنُ السِّّكِنِ وَغَيْرُهُمَا،

وَأَوْرَدُوا مِنْ طَرِيقِ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللََّّهِ بْنُ جُبَيْرٍ الْخُزَاعِيُّ، عَنْ أَبِي الْفِيْلِ، عَنِ النَّبِيِّّ صلى اللهُ عَلَيهِ وسلم، قَالَ: «َلاَ تَسَبُّّوَهُ»َ «٤» -

يَعْنِي مَاعِزَ بْنُ مَالِكٍ حِينَ رَجَمَ.

قَال الْبَغَوِيّ: لَيْسَ لَهُ غَيْرُهُ، وَلَمْ يُحْدِثْ بِهِ غَيْرُ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ. وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ السُّكَنِ: «َلاَ تَسَبُّّوَهُ»َ - يَعْنِي غَرِيبَ بْنَ مَالِكٍ. وَفِي حَاشِيَةِ الْكِتَابِ عَرِيبُ اسْمُهِ وَمَاعِزٌ لَقَبَهِ.

القِسم الثَّانِي

لم يَذْكُرُ فِيهِ أَحَدٌ مِنَ الرِّجَالِ.

القِسم الثالث

١٠٣٩٩- أبو فالج الأَنْمَارِيُّ «٥»

: ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، فَقَالَ: لَيْسَتْ لَهُ صُحْبَةٌ. وَذَكَرَهُ الْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ، وَقَالَ: أَكَلِّ