بمَعْجَمَةِ، ابْنُ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ الْجُمَحِيُّّ «١» . وَقِيلَ: هُوَ ابْنُ مَسْعُودِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ. وَاخْتُلِفَ فِي اسْمِ أَبِي غَلِيْظٍ فَقِيلَ عَنْبَسَةً، وَقِيلَ نَشِيطٌ، وَهُوَ الْجَدُّّ الْأَعْلَى لِعَبْدِ اللََّّه بْنِ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّّ، شَيْخُ التِّرْمِذِيُّ.
وَأَخْرَجَ الْخَطِيبَ فِي تَرْجَمَةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ الرَّقِّيّ مِنْ تَارِيخِهِ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ نُجِيْحٍ، وَهُوَ عِنْدِي فِي فَوَائِدِ ابْنِ نُجِيْحٍ بِعَلُوّ. قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللََّّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ، سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي غَلَيْظِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ، قَالَ: رَآنِي رَسُولُ اللََّّهِ صلى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى يَدَيْ صَرْدٍ «٢»، فَقَالَ: «َإِنَّّ هَذَا أَوَّّلُ طَيْرٌ صَامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ»َ .
قال إِسْمَاعِيل: وَكَانَ عَبْدُ اللَّّه بْنُ مُعَاوِيَةَ مِنْ وَلَدِ أَبِي غَلِيْظٍ ذَكَرَهُ بِالْمُعْجَمَتَيْنِ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ، وَأَخْرَجَهُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ، فَقَالَ: أَبُو عَلِيْطٍ- بِمُهْمَلَتَيْنِ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ مِنْ وَجْهٍ ثَالِثٍ عَنْ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يُحَدِّثُ عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ عَنْبَسَةَ بْنِ أُمَيّةَ بْنِ خَلَفٍ، وَالأَوَّلُ هُوَ الْمُعْتَمَدُ.
وَقَدْ أَخْرَجَهُ ابْنُ قَانِعٍ، فَقَالَ فِي كِتَابِهِ: عَنْ عَبْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، فَذَكَرَ كَالْأَوَّلِ، لَكِنَّهُ أَوْرَدَهُ فِي تَرْجَمَةِ سَلَمَةَ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ ظَنًّّا مِنْهُ أَنَّهَا كُنْيَّتُهُ، وَلَيْسَ كَمَا ظَنَّ الْبَغَوِيُّ.
اسمه قيْس. تَقَدُّمِ.
بْنُ الْحُصَّيْنِ الْخَثْعَمِيُّّ «٣» رَجُلٌ مِنَ الْفَرْعِ، بِضَمِّ الْفَاءِ وَالرَّاءِ بَعْدَهَا مُهْمَلَةً: مَكَانَ مَعْرُوفٌ بِنَوَاحِي الْمَدِينَةِ.
ذَكَرَهُ الْبَغَوِيّّ، وَلَمْ يَخْرُجْ لَهُ شَيْئًا، وَأَخْرَجَ ابْنُ مَاجَةَ مِنْ حَدِيثِهِ: سَأَلَ النَّبِيَّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَجِّ عَنِ الْمَيِّتِ. رَوَىَ عَنْهُ عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ، قَالَ: وَكَانَ يَنْزِلُ الْعَرْجُ، وَهُوَ مِنْ نَوَاحِي الْفَرْعِ.
خال: وكذا:
1 (١) أسد الغابة ت ٦١٥٢. (٢) الصّرد طائر فوق العصفور، وقال الأزهري: يصيد العصافير. اللسان ٤/ ٢٤٢٧. (٣) الكاشف ٣/ ٣٦٦، تقريب التهذيب ٢/ ٤٦١، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ١٩٢، خلاصة تذهيب ٣/ ٢٣٧، الجرح والتعديل ٩/ ٤٢١، تهذيب الكمال ٣/ ١٦٣٦، تهذيب التهذيب ١٢/ ٢٠٠، الكنى والأسماء ١/ ٤٧، بقي بن مخلد ٨٥٧.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout