١٠٣٠١- أَبو عَمْرو الشَّيْبَانِيُّّ «١»

. ذَكَرَهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ فِي مُسْنَدَةَ،

وَأَخْرَجَ مِنْ طَرِيقِ حَسَّانَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْمَانِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّّ، قَال: كُنَّا جُلُوسًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ فَرْخٌ عُصْفُورَ، فَجَعَلَ الْعُصْفُورَ يَقَعُ عَلَى رِحَالِهِمْ، فَأَمَرَ النَّبِيُّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرُدَّّوا عَلَيْهِ فَرْخَهُ. ثُمَّ قَالَ: «َإِنَّّ اللََّّه أَرْحِمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَذَا الْعُصْفُورِ بِفَرْخِهِ»َ .

قُلت، إِنْ كَانَ هَذَا مَحْفُوظًا فَهُوَ غَيْرُ سَعْدِ بْنِ إِيَاسٍ التَّابِعِيُّ الْمَشْهُورِ، فَإِنَّهُ لَمْ يَلْقِ النَّبِيُّّ صَلّى اللهُ عَلَيهِ وسلم، وَأَظُنُّ أَنَّّ صَحَابِي هَذَا الْحَدِيثَ سَقَطَ، وَشَيْخُ الْحَارِثِ فِيهِ ضَعْف.

١٠٣٠٢- أبو عَمْرو النَّخَعِيُّ «٢»

: أَحَدٌ مَنْ وَفَدَ عَلَى النَّبِيِّّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ مِنَ النَّخَعِ.

ذَكَرَهُ أَبُو مُحَمّّدِ بْنُ قُتَيْبَةَ فِي غَرِيبِ الْحَدِيثِ، وَذَكَرَ لَهُ رُؤْيًا، وَاسْتَدْرَكَهُ ابْنُ الأَثِيرِ عَنِ الْغَسَانِيِّ، وَهَذَا هُوَ زُرَارَةُ بْنُ قَيْسٍ وَالِدُ عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ. وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ وَحَدِيثُهُ فِي الأَسْمَاءِ.

١٠٣٠٣- أبو عمرو:

غَيْرُ مَنْسُوبٌ «٣» .

ذكره الطّبرانِيُّّ وَابْنُ مِنْدَةَ،

وَأَخْرَجَ الطَّّبَرَانِيُّّ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ صَهْبَانَ، عَنْ زَامِلِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّّ صلى اللهُ عَلَيهِ وسلم- أَنَّّ النَّبِيَّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى الْعَبْدَ يَوْمَ الْفِطْرِ، وَعَنْ يَمِينِهِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، فَذَكَرَ حَدِيثًا، وَفِيهِ: «َأَيُّهَا النَّاسُ، لَاَ تَحْتَكِرُوا وَلَاَ تَنَاجَشُوا ...» «٤» إِلخ.

وأَخْرَجَهُ ابْنُ مُنْدَةَ مِنْ طَرِيقِ خَالِدِ بْنِ نَزَارٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، عَنْ زَامِلٍ بِنَحْوِهِ.

١٠٣٠٤- أبو عُمْرَةَ الأَنْصَارِيُّ «٥»

: قِيل اسْمُهُ بِشْر، وَقِيلَ بَشِيرٌ- قَالَ الأَوَّلُ أَبُو