آخر، غَيْرُ مَنْسُوبٌ.
ذِكَرَهِ ابْنُ السِّّكِنِ فِي الصَّحَابَةِ، وَقَالَ: لَهُ حَدِيثٌ مُخْتَلِفٌ فِيهِ،
ثم أَخْرَجَ مِنْ طَرِيقِ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ. عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللََّّه صلى الله عليه وسلم: «َعُمْرَةُ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّّةُ»ٌ .
قال ابن السكَنِ: لَمْ يَرْوِ غَيْرَهُ، وَجَوَّّزَ غَيْرِهِ أَنْ يَكُونَ الْوَادِعِيُّ، فَإِنْ يَكُنْ هُوَ فَالْحَدِيثُ مُرْسَل.
: ذكَره الْبُغَوِيُّّ، وَلَمْ يَخْرُجْ لَهُ شَيْئًا.
مولِى الأَنْصَّارُ «٢»، اسْمُهُ رَشِيدٌ. تَقَدَّمَ.
روَى أَبُو دَاوُد، مِنْ طَرِيقِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عُقْبَةَ الْفَارِسِيِّّ، قَالَ: شَهِدْتُ يَوْمَ أَحُدٍ فَضَرَبْتُ رَجُلًاً، فَقُلْتُ: خُذْهَا وَأَنَا الْغُلَامُ الْفَارِسِيُّّ. فَقَالَ النَّبِيُّّ صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلم: «َأَلَا قُلْت: وَأَنَا الْغُلَامُ الأَنْصَارِيُّّ؟» «٣» .
هذا وَفِي «َالْمَغَازِي»ِ لِابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ فِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عُقْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
أَهْبَانُ بْنُ أَوْسٍ الأَسْلَمِيُّ. تَقَدَّمَ فِي الأَسْمَاءِ.
: روى لَهُ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ فِي مَسْنَدَةٍ حَدِيثًا ذَكَرَهُ فِي التَّجْرِيدِ، فَلَعَلَّهُ أَبُو عُقْبَةَ الْفَارِسِيُّّ الْمُنَبَّهُ عَلَيْهِ فِي عُقْبَةٍ فِي الْأَسْمَاءِ.
وَقَدْ تَرْجَمَ لَهُ الْبَغَوِيّّ، فَقَالَ: أَبُو عُقْبَةَ الْفَارِسِيُّّ، وَسَاقَ مِنْ طَرِيقِ دَاوُد بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي عُقْبَةَ، وَكَانَ مَوْلًى مِنْ أَهْلِ فَارِسٍ، قَالَ: شَهِدْتُ يَوْمَ أَحُدٍ ... فَذَكَرَهُ.
: مِنْ بَنِي عُرَيْجٍ، بِمَهْمَلَةِ وَجِيمٍ مُصْغِرًا، ابْنُ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ مُنَاةَ بْنِ كِنَانَةَ، وَقِيلَ فِيهِ لَيْثِي، وَهُوَ غَلَطٌ.
1 (١) الجرح والتعديل ٩/ ٤١٦، مؤتلف الدار الدّارقطنيّ ص ١٧١٧ التاريخ الكبير ٩/ ٦٣، تعجيل المنفعة ص ٥٠٦، تاريخ الثقات للعجلي ٢٠٠٢. (٢) الاستيعاب ت ٣١٣٥. (٣) أخرجه ابن ماجة في السنن ٢/ ٩٣١ كتاب الجهاد باب (١٣) النية في القتال حديث رقم ٢٧٨٤ وأورده الهيثمي في الزوائد ٦/ ١١٨ وقال رواه أبو يعلى ورجاله ثقات. (٤) تهذيب الكمال ١٦٢٨ تقريب التهذيب ٤٥١، ميزان الاعتدال ٤/ ٧٣٩. (٥) الكاشف ٣/ ٣٥٩، بقي بن مخلد ٧٠٤، تقريب التهذيب ٢/ ٤٥٢، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ١٨٧، خلاصة تذهيب ٣/ ٢٣٢، الجرح والتعديل ٩/ ٤١٧ تهذيب الكمال ٣/ ١٦٢٨، العقد الثمين ٨/ ٧٣، تهذيب التهذيب ١٢/ ١٧١، الكنى والأسماء ١/ ٤٤.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout