. وَقَعَ ذَكَرَهُ فِي حَدِيثِ أَنَسٍ مِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللََّّه صلى الله عليه وسلم: «َيُقَدَّمُ عَلَيْكُمْ قَوْمٌ هُمْ أَرْقَّ أَفْئِدَةُ: الأَشْعَرِيُّّونَ، فِيهِمْ أَبُو عَبْدِ اللََّّه، وَهُمْ يَرْتَجِزُونَ يَقُولُونَ «٢»:
غِدا نُلْقِى الأَحَبُّهُ ... مُحَمَّدًا وَحَزَبَهُ
أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ بْنُ مُنِيْعٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ. وَقَالَ غَيْرُهُ- عَنْ حُمَيْدٍ: فِيهِمْ أَبُو مُوسَى.
واللَّه أعلم.
: جدّ مُلِيحُ بْنُ عَبْدِ اللََّّه، يُقَالُ اسْمُهُ حُصَيْنِ- كَمَا تَقَدَّمَ حِكَايَتُهُ فِي الأَسْمَاءِ.
روِى مُلِيحٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ. وَسَيَأْتِي ذِكَرَ حَدِيثِهُ فِي الْمُبْهِمَاتِ.
: هو أَبُو حَدْرَدِ، وَالِدُ عَبْدِ اللََّّهِ بْنُ أَبِي حَدْرَدٍ. تَقَدَّمَ فِي الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ.
: بِفَتْحِ الْقَافِ وَسُكُونِ التَّحْتَانِيَّةِ الْمُثَنَّاةِ بَعْدَهَا نُونَ.
ذِكَرَ ابْنُ مِنْدَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ يُونُسَ- أَنَّّ لَهُ صُحْبَةً. وَرُوِىَ عَنْهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَبَلِيُّ. وَقِيلَ: إِنَّ شَيْخَ الْحَبْلِيُّ يُكَنَّى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
وَأَخْرَجَ الطَّّبَرَانِيُّ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنِ الْحَبَلِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقِيْنِيِّ- أَنَّ سَرَقًا اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ قَدْ قَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ بِزّا قَدِمَ بِهِ، فَتَقَاضَاهُ فَتَغَيَّّبٌ مِنْهُ، ثُمَّ ظَفِرَ بِهِ، فَأَتَى بِهِ النَّبِيُّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، فَقَالَ لَهُ: بِعْ سَرْقًا.
قَال: فَانْطَلَقْتُ بِهِ فَسَاوَمَنِي بِهِ أَصْحَابُ النَّبِيِّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، ثُمَّ بَدَا لِي فَأَعْتَقْتْهُ، وَيُحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَا وَاحِدًا.
. ذَكَرَهُ ابْنُ مُنْدَةَ،
وَأَخْرَجَ مِنْ طَرِيقِ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ
1 (١) التاريخ الكبير ٩/ ٤٨، الكاشف ٣/ ٣١٢، تهذيب التهذيب ١٢/ ١٤٧، تقريب التهذيب ٢/ ٤٤٤، الجرح والتعديل ٩/ ٤٠٠، تهذيب الكمال ٣/ ١٦٢٠، تاريخ الإسلام ٣/ ٥٣٣. (٢) أخرجه البيهقي في دلائل النبوة ٥/ ٣٥١ عن أنس بن مالك. (٣) تجريد أسماء الصحابة ٢/ ١٨٢. (٤) أسد الغابة: ت ٦٠٥٦. (٥) أسد الغابة: ت ٦٠٥٩، الاستيعاب: ت ٣١٠٨. (٦) تجريد أسماء الصحابة ٢/ ١٨٣، العقد الثمين ٨/ ٦٥.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout