قُلْت: كَذَلِكَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّّ وَمُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّّسَائِيُّّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ.

٥٥٧ ز- أُمِيّةُ بْنُ عَمْرِو

بْنِ وَهْبِ بْنِ مُعْتَّبِ بْنِ مَالِكٍ الثَّقَفِيُّّ. يَأْتِي صَوَابَهُ فِي عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ.

٥٥٨- أُمِيَّة، جَدُّ عَمْرُو [(١)]

بن عثمان الثَّقَفِي. مَدَنِي،

حَدِيثُهُ أَنَّّ رَسُولَ اللََّّه صلى الله عليه وسلم صلّى فِي الْمَاءِ وَالطِّينِ عَلَى رَاحِلَتِهِ يُومِئُ إِيمَاءً، سُجُودِهُ أَخْفَضَ مِنْ رُكُوعِهِ.

هَكَذَا أَخْرَجَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرّّ وَهُوَ وَهْمٌ، فَقَدْ رَوَى التِّرْمِذِيُّ الْحَدِيثَ الْمَذْكُورُ مِنْ طَرِيقِ كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ يَعْلِيّ بْنِ مَرّّةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّّهِ- أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ، فَانْتَهَوْا إِلَى مُضِيقٍ، فَحَضَرَتْ الصَّلاَةُ فَمَطَرُوا ... الْحَدِيث. قَالَ التِّرْمِذِيُّّ:

غريب.

قلت: إِسْنَادُهُ لاَ بَأْسَ بِهِ، وَصَحَابِيَّةٌ يَعْلَى بْنَ مُرَّةَ لَاَ أُمَيَّةَ، غَيْرَ أَنَّ الطّّبَرَانِيَّ رَوَاهُ فِي مُعْجَمِهِ، فَقَالَ: عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدٍّّه- وَهُوَ وَهْمْ فِي ذِكْرِ أُمَيَّةٍ، بَلْ صَوَابُهُ مَرّّةً. وَعَلَى كُلِّ تَقْدِيرٍ فَصَحَابَيْهِ يُعْلَى لَا أُمَيَّةَ، وَإِنْ ثَبَتَتْ رِوَايَةً لِأُمِّيَّةٍ وَالِدٍ يُعْلَى فَهُوَ أُمَيَّةُ التَّمِيمِيِّ الْمَذْكُورِ فِي الْقِسْمِ الأَولِ.

٥٥٩ ز- أُمِيّةُ بْنُ أَبِي مَرْثَدٍ الأَنْصَارِيُّّ.

ذكره بَعضُهُمْ فِي الصَّحَابَةِ وَهُوَ وَهُمَ.

قَالَ الإِسْمَاعِيلِيُّّ فِي مُسْنَدٍ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْبَلَدِيُّ، حَدَّّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ: قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: كَتَبَ إِلَيَّّ خَالِدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مَسْعُودٍ- أَنَّ أُمَيَّةَ بْنَ أَبِي مَرْثَدٍ الأَنْصَارِيِّّ حَدَّّثُهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللََّّه صلى الله عليه وسلم: «َسْتَكُونَ فِتْنَةَ»ً

[(٢)] ... الْحَدِيث. كَذَا فِيهِ وَالصَّّوَابُ أَنَسُ بْنُ أَبِي مَرْثَدٍ، كَذَلِكَ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّّ فِي «َتَارِيخِهِ»ْ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَلَى الصَّوَابِ.

وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَةِ أَنَسٍ فِي الأَوَّلِ.

٥٦٠- أنس بْنُ أُسَيْدَ

بْنِ أَبِي أَنَاسٍ [(٣)] بن زُنَيْمَ الْكِنَانِيُّّ [(٤)] . ذكره دَعْبِلُ بْنُ عَلِيٍّ فِي

[(١)] أسد الغَابَةُ ت ٢٣٧ الاسْتِيعاب ت ٧٦.

[(٢)] أَخرَجهُ أَحْمَدُ فِي الْمُسْنَدِ ١/ ١٦٩، ٢/ ٢٨٢، والطبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ ٤/ ٢٤٩ وَابْنُ عَسَاكِرٍ فِي تَارِيخِهِ ٧/ ٢٨٣، وَأَوْرَدَهُ الْمُتَّقِي الْهِنْدِيُّ فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ حَدِيثُ رَقِّمَ ٣٠٨٢٩، ٣١٠٩١ وعَزاه لأَحْمَدُ فِي الْمُسْنَدِ وَأَبِي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيِّ وَالْحَاكِمُ عَنْ سَعْدٍ وَأَوْرَدَهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي الزَّوَائِدِ ٧/ ٣١٩ عَن طَلْحَةَ بْنُ عُبَيْدٍ اللََّّه وَقَالَ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الأَوْسَطِ وَفِيهِ مُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ وَهُوَ مَتْرُوكٌ وَوَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَضَعَّفَهُ أَيْضًا.

[(٣)] هذه التَّرجمَةُ سَقَطَ فِي أ.

[(٤)] تجْرِيدُ أَسْمَاءَ الصَّحَابَةِ ١/ ٣٠، تَهَذِيبُ الْكَمَالِ ١/ ١٢٠، خلاصَّةُ تَذْهِيبُ تَهْذِيبِ الْكَمَالِ ١/ ١٠٤، الوَافِي بِالْوَفِيَّاتِ ٩/ ٤٤٢.