بن خالد بْن أَسيد. اسْتَدْرَكَهُ أَبُو مُوسَى عَلَى ابْنِ مِنْدَةَ.
وَقَدْ قَدَّمْنَا الْكَلَاَمَ فِي تَرْجَمَةِ أُمَيَّةَ بْنِ خَالِدٍ.
بن عمرو بنُ عُثْمَانَ.
ذَكَرَهُ عَبْدَانُ فِي الصَّّحَابَّةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ قُدَامَةَ، عَنْ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ- أَنَّّ رَسُولَ اللََّّهِ صلى الله عَلَيه وَسَلَّمَ لَمَّا فَتَحَ مَكَّّةً قَامَ خَطِيبًا، فَقَالَ:
«إِنَّّ اللَّه عز وَجَلَّ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عَبَّيّةً الْجَاهِلِيّةِ وَتَعْظِيمُهَا بِآبَائِهَا، فَالنَّّاسُ رَجُلانِ: بُرّّ تَقِيُّ كَرِيمٍ عَلَى اللََّّه، وَفَاجِرٍ شِقِي هِيَّّنَ عَلَى اللََّّه ...» [(٣)] الحديث.
قال أبو مُوسى: هَذَا حَدِيثٌ مَشْهُورٌ لِعَبْدِ اللََّّه بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ عُمَرَ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ مَعْرُوفٌ بِالرِّوَايَةِ عَنْ عَبْدِ اللَّّهِ بْنِ دِينَار،
فَلاَ أَدْرِي كَيْفَ وَقَعَ هَذَا؟
قُلْت: هُوَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّّه بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ بِلاَ شَكٍّ، وَأَمَّا أُمَيَّةُ بْنُ عَبْدِ اللَّّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَهُوَ مِنْ أَتْبَاعِ التَّابِعِينَ، ذَكَرَهُ فِيهِمْ ابْنُ حِبَّانَ، وَكَذَا ذَكَرَ الْبُخَارِيُّّ أَنَّهُ يَرْوِي عَنْ عِكْرِمَةَ.
وَقَالَ خَلِيفَةُ: مَاتَ سَنَةُ ثَلَاَثِينَ وَمِائَةَ.
ذكره ابن مِنَدَةَ مُعْتَمِدًا عَلَى خَبَرٍ وَقَعَ فِيهِ إِسْقَاطٌ وَتَصْحِيفٌ، فَسَاقَ مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى الْفِرَاءَ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللََّّهِ صلى الله عليه وسَلَّم يَقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ: وََنَادََوْا يَا مَالِكُ [الزخرف: ٧٧]
قال ابن مُنَدَةَ: الصَّّواب مَا رَوَاهُ أَصْحَابُ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمِّيّةَ عَنْ أَبِيهِ.
[(١)] طبقات ابن سعد ٥/ ٤٧٨، تارِيخ خَلِيفَةَ ٢٩٢، التَّارِيخ الكبِيرُ ٢/ ٧، الْجُرْحُ وَالتَّعْدِيلُ ٢/ ٣٠١، تارِيخ الطَّبَرِيُّ ٥/ ٣١٨، جمُهَرَةُ أَنْسَابُ الْعَرَبِ ٨٤، الكَامِل فِي التَّارِيخِ ٤/ ٣٤٥، تارِيخ الإِسلامُ ٣/ ٤٢، الكاشف ١/ ٨٧، سير أَعْلامُ النُّبُلاَءِ ٤/ ٢٧٢، وَفَيَاتُ الأَعْيَانُ ٣/ ١٦٣، تهَذِيبُ التَّهْذِيبُ ١/ ٣٧١، تقْرِيبُ التَّهْذِيبِ ١/ ٨٣، تَهْذِيبُ تَارِيخِ دِمَشَقَ ٣/ ١٣١، عيون الأَخْبَارِ ١/ ١٦٦، العقدُ الْفَرِيدُ ١/ ١٤٢، الْعقْدُ الثَّمِينِ ٣/ ٣٣٢، الوَافِي بِالْوَفِيَّاتِ ٩/ ٤٠٦، خلاصَّةُ تَذْهِيبُ التَّهْذِيبِ ٤٠، أَسَدُّ الْغَابَةِ (٢٣٤) الاستِيعاب ت (٧٩) .
[(٢)] تَجْرِيدُ أَسْمَاءُ الصَّحَابَةِ ١/ ٢٩، التُّحْفَةُ اللطِيفَةُ ١/ ٣٣٩، التارِيخ الكبِيرُ ٢/ ٨ أَسَدُّ الْغَابَةِ ت ٢٣٣.
[(٣)] أورده الهيثمِيُّ فِي الزَّوَائِدِ ٦/ ١٨٠ عن عَبْدِ اللَّه بْنُ عَمْرٍو وَقَالَ هُوَ فِي الصَّحِيحِ مِنْهُ النَّهْيُ عَنِ الصَّلَاَةِ بَعْدَ الصُّبْحِ وَفِي السُّنَنِ بَعْضُهُ وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُ ثِقَات.
[(٤)] أسِد الْغَابَةُ ت ٢٣٦
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout