يَزِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ بِلالِ بْنِ سَعْدٍ، سَمِعْتُ أَبَا سُكَيْنَةَ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... فَذَكَرَ حَدِيثًا فِي فَضْلِ الْعِتْقَ.
وَمِنْ هَذَا الْوَجْهِ أَخْرَجَهُ ابْنُ الْجَارُودِ، وَالْبَاوَرْدِيُّ، وَابْنُ السُّكَنِ، وَيَزِيدُ ضَعِيفٌ. وَقَدْ جَاءَ عَنْهُ مِنْ طُرُقٍ عَنْ أَبِي تَوْبَةَ عَنْ يَزِيدَ لَيْسَ فِيهَا أَنَّهُ مِنْ الصَّحَابَةِ، مِنْهَا عِنْدَ الْبَغَوِيِّ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي تَوْبَةَ. وَذَكَرَهُ أَبُو عُمَرَ بِوَزْنِ طَرِيقَةَ، وَزَادَ أَوَّلُهُ الْأَلْفُ وَاللَّامِ، فَقَالَ أَبُو السَّّكَيِّنَةِ، قَالَ ابْنُ فَتْحُونَ: تَبِعَ فِي ذَلِكَ أَبَا أَحْمَدَ الْحَاكِمُ.
فِي هو الّذِي بَعدهُ.
: بضُم أَوَّلُهُ وَلاَمَيْنِ الْأُولَى خَفِيفَةً، الْأَسْلَمِيُّ، وَيُقَالُ أَبُو سَلَاَفَةَ بِالْفَاءِ بَدَلُ اللَّامِ، وَقِيلَ بِالْمِيمِ بَدَلَهَا.
قال أَبُو عُمَرَ- تَبَعًا لِأَبِي حَاتِمٍ: حَدِيثَةٌ عِنْدَ حَكّْامِ بْنِ سَلْمِ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللََّّهِ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللََّّه، [عنه. وهَذَا مَأْخُوذٌ مِنْ كَلَاَمِ الْبُخَارِيِّ فِي الْكُنَى الْمُفْرَدَةِ، فَقَالَ: قَالَ حَكَّامٌ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللََّّه، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللََّّه] «٢»، عن أَبِي سَلاَلَةَ الأَسْلَمِيُّ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: «ُسَيِّكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةً يُحَدّّثُونَكُمْ فَيَكْذِبُونَكُمْ»ُ .
وَأَوْرَدَهُ أَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ، مِنْ طَرِيقِ الْبُخَارِيِّ، وَوَصَّلَهُ ابْنُ مُنْدَّةَ مِنْ طَرِيقِ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيِّّ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُوسَى، عَنْ حَكَّامٍ.
وَكَذَا أَخْرَجَهُ ابْنُ الْجَارُودِ، عَنْ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيِّّ، لَكِنْ نَسَبَهُ سَلَمِيّا.
قال أَبُو مُوسى:
قَال ابْنُ مُنْدَةَ مَرَّةً أُخْرَى: أَبُو سَلَامَةَ، وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ أَبُو سَلامٍ. وَتَعَلَّقَ بِهِ أَبُو مُوسَى فَاسْتَدْرَكَهُ.
قُلْت: جَزَمَ الْبَغَوِيّّ وَأَبُو عَلِيِّّ بْنُ السِّّكِنِ بِأَنَّهُ أَبُو سَلَامَةَ. وَقَالَ ابْنُ السُّكَنِ: لَهُ صُحْبَةُ، ثُمَ
سَاقَ ابْنُ السِّّكِنِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللََّّه، عَن أَبِيهِ، قَال: نَزَلَ بِنَا أَبُو سَلَامَةَ السُّلَمِيُّ فَأَضَفْنَاهُ شَهْرَيْنِ، فَحَدَّثَنَا أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللََّّه صلى الله عليه وسَلَّمَ يَقُولُ:
«ُسَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءَ أَرْزَاقِكُمْ بِأَيْدِيهِمْ فَيَمْنَعُونَكُمْ مِنْهَا حَتَّّى تُصَدَّّقُوهُمْ بِكَذِبِهِمْ، وَتَعَيَّنُوهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ، فَأَعْطَوهُمْ الْحَقَّّ مَا قَبْلُوهُ مِنْكُمْ، فَإِنْ غَادِرُوهُ فَقَاتِلُوهُمْ، فَمَنْ قُتِلَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ شَهِيدُ»ُ «٣» .
1 (١) الجرح والتعديل ٩/ ٣٨٧، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ١٧٤، التاريخ الكبير ٩/ ٤١. (٢) سقط في أ. (٣) أورده الهيثمي في الزوائد ٥/ ٢٣١ عن أبي سلالة ولفظه سيكون عليكم أئمة يملكون أرزاقكم يحدثونكم-- فيكذبون ... الحديث قال الهيثمي رواه الطبراني وفيه عاصم بن عبيد اللَّه وهو ضعيف وأورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ١٤٨٧٦ وعزاه للطبراني في الكبير عن أبي سلالة.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout