فِرّق أَبُو مُوسَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبِي رَائِطَةَ، وَهُوَ وَاحِدٌ، وَالْحَدِيثُ وَاحِدٌ، قَالَ بَعْضُهُمْ فِيهِ عَنْ أَبِي رَائِطَةَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ أَبِي رَيْطَةَ، كَمَا أَوْضَحْت ذَلِكَ فِي

الْقِسمِ الأَول.

٩٩٣٥- أبو ريمَةَ «١»

: تَقَدَّمَ الْقَوْلُ فِيهِ فِي الْقِسْمِ الأَوَّلِ.

حرف الزَّاي الْمَنْقُوطَةُ

القِسمُ الأَول

٩٩٣٦- أبو زرَارَةَ الأَنْصَارِيُّ «٢»

: ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ فِي الصَّحَابَةِ، وَقَالَ أَبُو عُمَرَ: فِيهِ نَظَرٌ. وَقَالَ الْبَغَوِيُّّ: لَمْ يُسَمِّ، وَلَاَ أَدْرِي لَهُ صُحْبَةٌ أَمْ لَاَ، وَأَخْرَجَ هُوَ وَابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ

مِنْ طَرِيقٍ أَبَانَ الْعَطَّارِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِي زُرَارَةَ الأَنْصَارِيِّ- أَنَّّ النَّبِيَّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «َمَنْ سَمِعَ النَّّدَاءَ ثَلَاَثًا فَلَمْ يَجِبْ كَتَبَ مِنَ الْمُنَافِقِينَ»ِ . وَأَخْرَجَهُ عَنْ شَيْخٍ آخَرَ عَنْ آبَانَ مُرْسَلا.

وَجَوَّزَ بَعْضُهُمْ أَنْ يَكُونَ أَبُو زُرَارَةَ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكَرُهُ فِي الْقِسْمِ الثَّانِي مِنْ حَرْفِ الْعَيْنَ.

٩٩٣٧- أبو زرَارَةَ النَّخَعِيُّ «٣»

: لهُ وِفَادَةَ. قَالَ ابْنُ الْكَلْبِيِّّ: حَكَاهُ ابْنُ الْأَثِيرِ عَنِ ابْنِ الدَّبَّاغِ، قَالَ: وَالَّّذِي فِي «َالْجُمْهَرَةِ»ِ زُرَارَةُ اسْمٌ لَاَ كُنْيَةَ.

قُلْت: وَهُوَ كَمَا قَالَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْأَسْمَاءِ، وَإِنَّمَا ذَكَرْتُهُ لِلِاحْتِمَالِ.

٩٩٣٨- أبو الزّعراء «٤»

: ذَكَرهُ ابْنُ مُنْدَةَ، وَقَالَ: عَدَادُهُ فِي أَهْلِ مِصْرَ، وَذَكَرَ

مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللََّّهِ بْنِ جُنَادَةَ الْمُعَافِرِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَبَلِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّعْرَاءِ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللََّّه صلى الله عليه وسلّم فِي سَفَرٍ لَهُ، فَغَشِيْتُ رَسُولَ اللََّّه صلى الله عَلَيهِ وَسَلّمَ وَنَحْنُ عَلَى ظَهْرٍ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «َغَيْرِ